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　　回顾历史，纵观明清交替的政治形势变化，并未对宜兴陶业发生不良的影响。清代时包括紫砂业在内的整个宜兴陶业在向前发展，一些明代未年起就参加紫砂行业的名工巧匠，也都继续从事他们的创作。

　　由衣着和形态来看，斗茶者似把自己研制茶叶，拿来评比，斗志激昂，姿态认真。斗茶始见于唐，盛行于宋，元朝贡茶虽然沿袭宋制进奉团茶、饼茶，但民间一般多改饮叶茶、末茶，所以赵孟？的《斗茶图》，也可以说是我国斗茶行将消失前的最后留画。

　　有些加化料的壶，化料将颗粒包裹着的，颗粒看着不清析（需要用20－30倍放大镜看）。

　　　　洁器净心——亦是修行　　除了环境干净、茶具干净，更重要的是心要净。　　洁器亦是修行。在清洁时，若心杂乱，器具容易打碎，故洁器可以静心；用布抚去灰尘，用水冲去污渍，心也被涤荡，故洁器可以净心。

　　与朋友相聚不要再单一在酒桌上吹酒瓶子。要学会品位生活享受生活，在这个浮躁的时代需要三五好友静下心围坐在茶盘前品茶论道，谈谈生活琐事把茶当歌岂不更为快　　六、想要自己定制一把壶，但为什么都建议最好别在壶身刻上我的名字呐？　　答：如果刻上自己名字，这个紫砂壶以后就不太好流通了，流通不好以后在紫砂市场价值自然也就很难说了，但您若是没有想法在将此壶流入市场，只想自己用或传给下一代，就不用考虑这个问题啦。　　七、两把款式相同的紫砂壶，泥料和做工也差不多，为什么价格相差甚远呐？　　答：也许是你还看不出两把壶在泥料和做工上存在的差异。也有可能作者不一样。如果真的做工泥料都一样，仅作者不同，价格也不会有太大的差距。

　　　　虽然吃饭时不应该喝茶，但是“不是冤家不聚头”，茶和饭这两个冤家又哪里分得开？古时有“三茶六饭”的俗语，形容茶饭周全、生活富足。广东话里至今有“三茶两饭”的说法，泛指日常饮食，一日三餐。

　　因为从中医的角度来说，喝绿茶容易产生寒气，实际上也就是因为茶多酚没氧化，它的刺激作用比较强。　　而红茶在加工当中有一部分茶多酚已经氧化，相对来说对胃刺激就小，比较暖胃。所以，有胃病的人最好是选用红茶。有的人喝茶时喜欢把茶泡得过浓，当然，他自己可以这样喝。

　　当然这都只是相对笼统的说法，最根本的一点是，比较后选择自己喝起来感觉舒服的茶。

　　加之,到了明代,各地散叶茶不断发展,而且不少茶叶质量已超过团饼茶,并且制作方法简便,不像团饼茶那样耗时费工。在上述背景之下,明太祖朱元璋根据若干奏章的反应,了解了真实情况后,决定对贡茶进行改革。　　于洪武二十四年（公元1391年）九月下达了一道诏令,称：“诏建宁岁贡上供茶,罢造龙团,听茶户惟采芽茶以进,有司勿与。

　　因此，紫砂作者的名也是一个考量的标准。紫砂壶——曲泉　　【作品名】:曲泉壶　　极具创意的一款作品，整款曲线优美，犹如女子的妖娆舞姿，壶身似女子的身段，壶嘴与壶把似女子跳舞优美的胳臂慢慢伸展开来，嘴把呼应，双手配合的十分融洽，深深的壶口，将壶口严密嵌住，创意的壶钮更是让人遐想万分，作者自己设计自己创作自己制作的款型，在传统中找寻与众不同，荣获最佳创新奖的一款作品，不仅仅是实用的好料壶同时更是收藏的上等雅玩作品！　　【容量】：200cc　　上手把玩佳品藏品推荐　　【泥料】：原矿清水泥　　上等原矿清水泥料壶友必备藏品泥料之一　　【作者】：　　本泥因视之古朴，经长期使用后老味浓厚，又乃古代陶人最喜使用，为流传较多传器之泥料，故以清水泥名之；乃作与赏二者最推崇之泥料。泥性：干湿易掌握，稳定性高，黏性合理，成型较易。陈泥须回炼，否则易生黑边、花泥，提炼时须留意氧化铁及石灰质之剔除。清水泥为纯种紫泥矿，宜兴陶者呼之“普泥”，为较常见之泥料；良者稀而贵，劣者多而廉；玩家习称“红紫泥”，乃作与赏二者最推崇之泥料。

　　而我们每个人生命的曲折往复，更犹如杯中茶叶，无声舒展，淡然收尾，沉静，清苦，那味蕾上的涩涩清香，是生命的滋味，亦是茶的原味。如此的本本分分，谦谦君子，实属难觅。

　　　　众所周知，紫砂壶的优势在于茶，那它们之间有什么关联呢？一般来说，紫砂壶是不挑茶叶的，任何一种茶叶都可以用紫砂壶来冲泡，但是壶的特性与茶的特性如何搭配更佳，是个值得研究的问题。有些壶用特定的茶叶泡养，会使壶更加润泽，泡出的茶汤也更香浓。　　朱泥壶　　【朱泥壶】一般目数较高，密度大，对高香型茶品的香味吸附损失少，益茶性，聚热扬香，是乌龙茶的好伴侣。朱泥壶宜冲泡台湾高山茶、安溪铁观音等高香型茶叶，表现茶香特质，平顺释放出茶叶中的芳香物质。

　　茶要保鲜，酒要窖藏。

　　二看色泽：大部分假紫砂壶颜色非常光艳，真紫砂壶往往颜色稍沉，有自然光泽。三看接口：全手工制的紫砂壶的壶嘴、壶把都是相接完成的，如果靠模具灌浆出来的，能在壶嘴下方看到一条细细的接缝线；四听声音：用盖子敲打紫砂壶壶身，声音听起来沉稳，而非清脆高音。　　紫砂壶价格普涨三成，真正由工艺美术师全手工制作的紫砂壶则翻了一倍。