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　　　　《浮语》专注文化呈现和审美表达，通过对中国茶深层次文化内涵的探索，传达出东方美学的无尽韵味。随着《浮生茶语》新剧集的开播，更多传奇茶人从幕后走到台前，看《浮生茶语》，了解中国茶之美。　　从2018年初起，喜茶，答案茶，奈雪的茶，蓝茶，乐乐茶都在迅速发展，加大门店扩张力度，宣传力度，喜茶更是多次爬上热搜，怎一个营销了得。

　　通过数据的导入，“学泡茶”机便可智能化运作了。

　　老年人因调理功能下降，尤适红茶及普洱茶。喝茶，要因时而异　　每天喝茶时，也要看时辰。清晨空腹时不宜多饮茶，尤其是浓茶。上午喝红茶较好。因为红茶中含有丰富的营养成分和糖类，属性甘润温和。

　　　　八、独特的透气性能，所制的花盆透气不透水，栽培花木极易成活，不容易烂根。另外其透气性能好，使用其泡茶不易变味，而且隔夜茶不易变味。

　　　　13、冲注（高位注龙泉）　　将沸水沿壶口内缘定位高冲，注入沸水，切忌“冲破茶胆”。“取滚汤，揭罐盖，环壶口缘壶边冲入。切忌直冲壶心，不可断续．不可迫促。铫宜提高倾注，始无涩滞之病。

　　将玻璃茶具用水冲净后，倒入约40摄氏度的温水中刷净，再用麻质抹布包裹，轻轻擦干，或将玻璃茶具倒立，令其自然干燥。

　　要遵循“甜配红，酸配绿，瓜子配乌龙”的规则。　　在茶食盛器的选择上，它的形状、色彩要与茶席的主器物相吻合，要摆置在茶席的前中位或前边位。　　相关工艺品　　工艺品是人们某个阶段生活经历的物象标志。

　　如苏东坡在《汲江煎茶》诗中写道：“活水还须活火烹，自临钓石汲深清；大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声；枯肠未易禁三碗，卧听山城长短更。”在这自然景观宁静一片的氛围里，诗人达到了身心的宁静，当清馨的茶香弥漫四围，浸润着诗人的灵与肉，那种空明、恬静，闲适的感觉，让诗人进入了所谓的“天人合一”的境界。　　品茶得“怡”。“怡”指的是身心的愉悦。

　　　　寂：使人生空寂之情。

　　乡亲向他学习，以后，用此工艺做的茶大家都叫乌龙茶。　　王士让告假回乡访亲会友，在南岩山麓发现此茶。乾隆六年（1741年），王士让奉召赴京师拜谒礼部侍郎方苞，携茶相赠。

　　　　第二，玺印钤盖留下来的印记也是一种“商标”。　　第三，用玺印也是艺术走向完美的一步，是中国古文化与传统艺术的结晶。　　据古陶瓷专家陈万里先生推论：“从宋徽宗崇宁五年，上溯到哲宗元祐元年，是汝瓷发展的鼎盛时期。当时，北宋皇室，不惜工本，命汝州造青瓷，是因定州白瓷有芒，统治者认为不堪用，遂命汝州造青瓷”。汝瓷自此选为皇室御用珍品，亦称汝官瓷。

　　　　儒家是入世的，然而又是以一种平和、儒雅、谦恭的形象入世的，而茶文化这种特殊的文化形态，却比其他任何形态的文化都更能具体而实在地造就这种精神和形象。儒教茶文化真正能代表中国茶文化的核心。

　　那些传统的石雕、砖雕、木雕和剪纸图案上，几乎都可见到这些精美的艺术创作。那一幅幅别致的构图、工艺精湛的图案，那一段段历史故事的记载，都显现着民族精神以及中华民族忠、义、诚、德、孝、和的传统美德。这些随处可见的精美纹样图案——耕、读、渔、樵所组成的“四民乐”纹样，虽饱经风雨的侵蚀洗刷，但它所蕴含的文化内涵、传递的典故传说（耕、读、渔、樵有多种版本的解释），今天看来依然让人心动。　　有专家解释为：“耕者，是神话传说中的虞舜，曾耕田于历山下，为人贤良，继承唐尧帝政业，治理民事，是个圣帝。

　　2001年，又颁布了《茶艺师国家职业标准》，规范茶馆服务行业。