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　　　　色调与泡茶的关系　　假如将茶器的质地分为瓷、火石、陶三大类，瓷质茶器的感觉是细致、高频的，与不发酵的绿茶、重发酵的白毫鸟龙、全发酵红茶的感觉颇为一致。火石质茶器的感觉较为坚实阳刚，与不发酵的黄茶、微发酵的白茶、半发酵的涷顶、铁观音、水仙的感觉颇为一致。陶质茶器的感觉较为粗犷低沉，与焙重火的、陈年普洱茶的感觉颇为一致。　　再就茶器的颜色而言：茶器的颜色包括材料本身的颜色与装饰其上的釉色或颜料。

　　”　　历史记载，洪武十八年，覃垕王所带领义军在抵抗明太祖朱元璋部队时，意外的在茅岩河一带发现一种神奇的植物。

　　工艺壶的造型、泥色、铭刻等蕴含着民族、时代、文化、生活、礼仪、意趣的精髓，体现着哲学、伦理、道德、知识的层次。　　一把好的紫砂壶，可集哲学思想、茶人精神、自然韵律、书画艺术于一身。紫砂泥的自然色泽加上师傅的艺术创造，可给人以平淡、闲雅、端庄、稳重、自然、朴质、内敛、简易、蕴藉、温和、敦厚、静穆、苍劲等种种心灵感受。　　我只愿用紫砂壶喝茶的7大理由，有没有一条戳中你？欢迎各位壶友留言分享你的爱壶理由。　　茶漏没有公道杯茶杯用的这么频繁，但它是爱干净茶友最想要的东西。

　　洒完以后，要把茶壶倒过来，覆放在茶垫上，使壶里水份完全滴出，不让茶叶中的单宁酸溶解出来，茶就不会苦涩。　　"茶叶纳后，淋罐淋杯，倾水，几番经过，正洒茶适当时候。

　　　　（2）喷砂面：贴膜，然后用喷砂机，喷出各种图案，沙子撞击到石头，石头就脱落，贴膜地方不会，形成精细的图案，一些喜欢忽悠人的商家，都把这种工艺，吹嘘成为雕刻，实际上石头是无法雕刻到那么精细的工艺，这个是不可能的任何雕刻机都不可能。　　（3）抛光面：使用400目砂轮打磨、然后再800目、3000目，形成光滑表层，上蜡再抛光对于制造门槛最高的木制组合茶盘，仅仅是小菜一碟，只能说句石头太容易，技术门槛低，茶盘制作工艺从难度划分，应该是：木制组合盘>整木茶盘>石头茶盘>竹子组合盘>竹子整块拼合盘>科技木茶盘>树脂茶盘，以上工艺，难度越高的，瑕疵率就越高，石头茶盘的制作工艺，实在太小case，稍微不小心，就做得太精致了。　　有茶垢的茶壶怎样清洗？茶垢越厚，越难清理，因此日常的清洁和定期清理同等重要。

　　　　插花、焚香、挂画、茶食、相应工艺品以及背景，作为茶席的配饰，运用得当则可以起到不凡的效果，给主题起到画龙点睛般的作用。　　因此，这些配饰宜简不宜繁，在色系上可以选用同色系或互补色系来配饰。　　茶席布置　　确定好主题，选择好元素，接下来就可以“排兵布阵”了。　　将茶具、铺垫、装饰等与茶完整的呈现出来，是茶席布置的基本要求。　　茶席的布置、摆设需要追寻一种自然的境界，要有艺术理念，要追求淡美，也要有完整的设计。

　　采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　　　11、润茶（甘泉润茶至）　　高注沸水入壶，使水满溢出。　　12、刮沫（移盖拂面沫）　　壶盖刮沫、淋盖去沫。　　13、冲注（高位注龙泉）　　将沸水沿壶口内缘定位高冲，注入沸水，切忌“冲破茶胆”。　　14、滚杯（烫盏杯轮转）　　用沸水烫洗茶杯。

　　中国特种名茶。

　　常见茶具通常有茶杯、茶漏、盖碗、茶盘、茶则、茶挟、茶巾、茶针、煮水器、茶叶罐、茶船、茶海、茶匙等十三种，而了解他们是沏好茶的关键，下面就为大家介绍一下这些常见茶具及其使用方法：　　一、茶杯　　茶杯是盛茶水的用具，水从茶壶而来，倒进茶杯，之后给客人品尝茶水。茶杯分大小两种：小杯亦叫品茗杯，是与闻香杯配合使用；大杯也可直接作泡茶和盛茶用具，主要用于高级细嫩名茶的品饮。　　二、茶漏　　茶漏又称茶斗，汉族茶艺的主要茶具之一。

　　欲求长生不死，变化飞升，不信天命，不信业界，以生为乐，在静观默察中，清静无为，坐忘虚心，以素朴人性与诸物本性自然契合。道教戒酒戒杀生，要求静坐息心，无思无虑，茶有破睡之功，固道教离不开茶。道教发详地在巴蜀，其形成时期，巴蜀的饮茶习俗已广为传开，因此茶成了成仙的灵药，西汉壶居士《食忌》中说“苦荼，久食羽化”。南朝齐梁时道家人物陶弘景在其《杂录》中说:“苦荼轻身换骨，昔丹丘子、黄山启服之”。丹丘子是一位仙人。

　　一斧、一人伐于山，歌于途，负薪而为人间烟火。　　现代人所说的“茶具”。

　　　　白族“烤茶”云南大理白族人常以“烤茶”招待贵宾。有宾朋来访时，主人就把从山上采回的鲜茶放在砂罐里，边烤边摇，待茶叶烤到发出清香并泛黄时，便用沸水冲入砂罐里，再稍煮片刻。茶煮成后便倒入瓷盅，双手举杯，敬给客人。　　藏族“酥油茶”其做法:把茶砖切开捣碎，加适量的水煮沸后滤出茶渣，调入食用酥油，茶汁和酥油就混合成乳白色的“酥油茶”。

　　　　天青泥之名最早出自明代周高起的《阳羡茗壶系》：“天青泥出蠡墅，陶之变黯肝色”　　▲阳羡茗壶图录　　烧成呈黯肝色，为何要叫天青泥呢？这还要从瓷器说起。