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　　　　作为一位与茶交往近三十载的商人，林镇浩先生对茶的感情异于常人，在他心中，茶已经不再拘泥于口味，而是一种生意之道，文化之道。就像上乘的茶往往是醇厚、不温不火一样，林镇浩先生所带领的岭南茶业公司，不求一时的暴利，而是稳打稳扎，生意之余，将茶文化传播于世。　　承父业站稳市场　　林镇浩先生祖籍广东汕头，其父早在1960年便创办了岭南茶业公司。至上世纪七十年代末，公司在其父亲的经营下已经初具规模，并逐步在香港茶市场站稳脚，建立了口碑。

　　　　虽然未去，不过有很多朋友及媒体都去了，朋友圈、媒体都有大量的报道，所以，仍然有了解。

　　适度饮茶对人体有一定的医疗保健作用。它能提精神、去疲劳、助消化、能消炎杀菌、防治肠道传染病，能防暑降温，解渴生津。在女孩子的经期、怀孕、哺乳期是不可以喝的。

　　1990年当选为第三届云南省优秀企业家、中华茶人联谊会第一届理事会理事。1995年中国企业形象认定委员会和中国当代企业家编委会授予他“中国当代企业家最佳形象”荣誉称号。　　『1999年』　　邹炳良先生退休之后，难舍一生为之奋斗的茶缘、茶情，更想结合现代工艺对普洱茶的生产工艺及产品质量进行改革提升。与原勐海茶厂副厂长，资深普洱茶专家卢国国龄先生共同创建了，亲任董事长，继续为云南的茶行业发挥余热。在邹炳良先生及卢国龄先生的正确领导下，在海湾人遵循邹炳良先生“为天下人做好茶”的质朴理念、传承创新、坚持不懈的努力下，经过十余年的发展，形成了集普洱茶原料、发醇基地，普洱茶精加工基地及营销中心产供销一体化的现代普洱茶领军企业。

　　关于更多关于普洱茶与少数名族的风俗，请参考频道　　普洱茶与拉祜族风俗　　喜爱饮茶的拉祜族在思茅地区主要分布在澜沧、孟连、镇沅、西盟、景谷五县，其他五县市也有少量分布，全区人口1990年为万人，西双版纳州有万人。拉祜族喜饮浓茶，沏茶很认真，先将茶叶放进陶罐在火边烘烤。

　　来到普洱茶故乡西双版纳后，更是为了能够广为弘扬中华普洱茶文化，他寻觅名师拜访茶友，潜心学习茶文化。特别是认识了中国国际茶友会主席李师程先生，云茶泰斗“著名普洱茶专家”、昆明民族茶文化促进会会长张顺高老先生及普洱贡茶文化使者王明京先生后，经常与他们“山堂夜坐，汲泉煮茗”。更多地了解了滇藏源头、马帮贡茶万里行起点和中国贡茶第一镇-易武镇，从宫廷到民间，从大唐到清朝，从粗狂豪迈到修身养性;国内国外、古往今来，无数的茶人轶事更是让他心潮澎湃，更加痴迷于普洱茶，更加致力于传播。　　在不断的探求中，倪龙彪先生暗下决心：一定要想方设法，把普洱贡茶文化发扬光大!在之后的十余年时间里，他一直朝着这个方向努力，他不想让这样原生态高品质的贡茶偏安一隅，他坚信一定会让这样的好茶为世界所瞩目，为爱茶人士所爱慕和欣赏，进而注册了勐腊县大鸿兴号茶庄。

　　藏书，以便随时方便可用，为其建房，就成了书房。

　　此后我饮茶，但论品位，不问价钱。　　茶之以浓酽胜者莫过于功夫茶　　《潮嘉风月记》说功夫茶要细炭初沸连壶带碗泼浇，斟而细呷之，气味芳烈，较嚼梅花更为清绝。　　我没嚼过梅花，不过我旅居青岛时有一位潮州澄海朋友，每次聚饮酩酊，辄相偕走访一潮州帮巨商于其店肆。

　　出门之前放进大量普洱，冲冲水，第一道倒掉，再冲，便可上路。寒冷的雪山中，或酷热的沙漠里，倒出普洱与同事一齐喝，才明白什么叫做分享。

　　服务社的理事都是当地政治、商业的头面人物，因此，服务社的活动，对佛海的政治、社会、金融、民生有极大的影响。　　范和钧白天忙荼厂、服务社的工作，茶厂工作为9小时，晚上还要给茶叶实习所分配到茶厂工作的实习生和厂里招收的技术工人在气灯下上课，范和钧承担的课程是制茶学、机械制图、三角、几何、房屋构造等。　　张俊，这个在普洱茶界响当当的名字，许多时候更是普洱权威的象征。这位普洱大师已经在研茶之路上走了30年，打造了诸多佳作精品。

　　"勐海"傣语译音，"勐"为地方，"海"为"厉害"、"勇敢"之意，连起来就是"勇敢的人居住的地方"。

　　回归本源，真正做到让中国老百姓喝上称心、放心的普洱茶。　　王一球爬上茶树　　接触过王一球的人，多数都会竖起大拇指。因为他的谦恭态度和对茶业的赤诚之心。

　　“陈普”、“老茶”形成的口味人们常以陈酽暖润、滋味醇和、爽滑，汤色红褐明亮、褐中泛红，老茶至淡等说法。　　从2006年以来，全国储藏的普洱茶量在40万吨左右。普洱茶具有储藏、投资的特殊功能，但其本质还是消费品，只有消费了才能可持续发展。如果大家都把普洱茶储藏20年后成了老茶才喝，哪是不科学、不划算的，物以稀为贵，多了就成大众茶品。　　近10年来茶界一直提倡“存新茶、喝老茶”，我看现在要提倡“存、喝陈茶”，一字之差可能会掀起一场普洱茶品饮文化的革命。

　　　　阳虚体质多因阳气不足,脏气功能衰弱所致。症见畏寒肢冷、自汗、面色淡白、口淡不渴,便溏乏力,少气懒言。