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　　至于清初延至中期的几位杰出的大家，如陈呜远、圣思，邵大亨等的旷代佳作，尽管复制者技巧有多麽精工，终觉得在神韵上有所不逮，不免宥于玉与燕石的差别。但是这类作品流传至今日，一旦偶为好事者所获得，当然还是很有赏玩珍藏的价值的。它应当有别于现代的假冒伪造的膺品，亦更异于近年出现的借图谱伪造再仿的技低质劣产品的假中之假，用以自欺欺人。好事考诚然不可不千虑慎辨，以免受骗上当。否则，将沦为“玩物丧志”。

　　这首诗生动地描绘了一双娇女调皮可爱的神态。

　　在万历年间继起的名家有时大彬、李仲芳和徐友泉师徒三人，他们的壶艺高超，在当时就有“壶家妙手称三大”之誉。　　晚期太平天国农民战争前期，宜兴窑区的集市贸易仍很繁盛。相传今汤渡镇附近的建墩和台墩两处废窑，即是当时的窑址。但在太平天国后期，因遭焚掠破坏，曾一度衰退，到同治后期恢复，产量持续上升，但在工艺水平方面却停步不前，制壶名手亦寥寥无几。

　　　　施密特说得好：“敌人即是你自己问题的化身。”一杯茶，布满了贪嗔痴疑慢。人若俗物，茶何以堪？有时我们难受，是因为我们根本不是在追求幸福，而是在追求比别人幸福。

　　　　径山香茗怎么泡了喝？　　冲泡注意事项：　　1、水温：一般推荐80℃至85℃，具体温度不好把握的情况下，壶容量（1-2L）可烧开后静置1~2分钟。　　2、注水：采用吊水方式沿杯壁注水，要避免直接冲击茶叶。　　3、茶水比：一般1：50，即1g的茶叶50ml的水，平时使用的玻璃杯一般是200ml即只需3g的茶叶。　　4、出汤时间：第一泡只需浸泡30s到60s左右；茶汤剩余1/3的时候注水，第二泡时间稍加延长，浸泡40s到90s；之后时间根据茶汤浓度延长。　　冲泡方法：　　（1）准备透明玻璃杯(本例杯子大小约200ml)，先置入适温开水约三分之一，投入3-5克径山香茗茶茶叶，静待径山香茗茶茶叶慢慢舒展。

　　　　此外，冲泡红茶、绿茶、乌龙茶、白茶、黄茶，使用盖碗，也是可取的，只是碗盖的使用，则应依茶而论。如：　　名优绿茶应用透色玻璃杯（应无色、无花、无盖）配。

　　　　朋友似茶，是感动于饮茶无须忌讳，世间只听说饮茶有益身心，未听过饮茶伤肝伤肺。我不止一次称过自己的斤两，知道自己一生该干些什么。所以，我不求闻达于天下，但求无悔于人间。我不想伤害任何人，我心也不想设防，愿自己如杯清茶。

　　　　紫砂杯要不要和一样新买的壶要进行开壶呢，其实紫砂杯没有开壶那样的步骤，比较简便。

　　　　在从多咏茶诗中，形式奇特者要数唐代诗人无稹的《一言至七言诗》，双称“宝塔诗”：　　　　　　　　　茶。　　　　　　　香叶。嫩芽。

　　　　紫砂器的进入宫廷，与文人学士的爱好进一步结合，以及海外市场的开拓，是清代紫砂业保持旺盛的另一方面的重要原因。　　从清代乾隆、嘉靖年间开始，由于金石考据之学盛行，官僚士大夫爱好古代钟鼎彝器等文物，他们也把这种爱好引入艺之中。这种仿古之风到晚清时更为流行，紫砂名艺人黄玉麟为金石家吴大征专仿古壶便是明显的例证。这类仿古器也在一定程度上阻碍了艺人的自由创作，失去了紫砂器淳朴自然的风格。　　宜兴紫砂器和宜均器的外销，大约始于明代未年。

　　人生的真谛是活的明白而不仅是想的明白，这正是走向禅意、感悟生命的价值。　　茶尽盏落，百般滋味。

　　这种泥料是跟大红袍极为相似是朱泥中较好的但非极品。　　大红袍的特性大家来看看吧！　　泥性特征：大红袍泥料低张力，收缩比几乎达紫泥系的三倍，制作时泥性掌握不易，古代用于增添红泥艳润调色之用，为传说中最具神秘色彩之极品朱泥之一。烧制时易起节皱、开裂、塌陷、变型、窑温轻者偏黄易还原，重者变形起泡，成品率不及二成。烧成后质感绵密、紧实细致，持之扎实沉重、红润艳丽，泥中极品，无以伦比;泥胚含少许原矿颗粒，冲淋热水后色变极大，呈红中带紫，养壶易现“包浆”之美。

　　如同两个月亮互相照明，心心相印，不只分享生活中的一切美好的事物，也是分摊生命里遭逢的困顿与痛苦。

　　因而所以一摊烂泥，何必总想着上墙，有更好的用途不是？　　大红袍红豔夺目，气质高雅，令观者满受瑞气临身，鸿运当头之意；为濒临绝灭之极品朱泥。质感绵密、紧实细緻，持之扎实沉重、红润豔丽，泥中极品，无以伦比；泥胚含少许原矿颗粒，冲淋热水后色变极大，呈红中带紫，养壶易现“包浆”之美。