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　　　　另外渥堆完毕后干燥茶叶，水汽、湿度过高，茶叶极易发生返潮、发霉、受潮的情况，干燥困难。反之，则非常有利于堆子渥堆和干燥的进行。

　　　　祖先家神每年在“嘎特特”(扎龙巴门)后的第十三天，人们要在“普麻波”(供爹龙兔神的大古树)下举行“爹龙兔”献祭活动，将煮熟的猪肉、鸡内在“普麻波”(龙树)下搭起祭台，把猪、鸡肉、米饭、茶、酒、染红的鸡蛋等祭品摆上，由“普麻阿布”(主祭人)领着大家祈祷神灵。　　墨江的哈尼族西摩洛支系人农历二月初，祭头龙的第一天，众人集中在龙林内的龙石前面，摆上烟酒茶和糯米饭、熟鸡蛋，由龙头念咒语祈求神灵保佑平安。　　思普区的彝族每年正月初一要祭献祖先，景东蒙化支系人二月六、七、八三天，由老人端一斋盘，盛上一碗饭，一个鸡蛋，一根穿着针的红线，一杯酒、一杯茶水、一只猪脚在房屋周围点名叫全家人的魂回来。　　澜沧傣族傣绷支系人相信人有魂魄护佑，人生病、体弱是丢魂落魄的原因，要请老人把魂叫回来，叫魂时用蜡烛一对，鸡蛋一个、米一碗、沙子一碗、芭蕉一个、糖、茶、菜各一些摆设在小篾桌上作为贡品。

　　这也是下关拼配工艺的精华之所在，几乎可以翻手为云覆手为雨。

　　　　一般情况下，对于初入道者我会建议他喝88青饼，对于资深茶友或者发烧级普洱茶爱好者，我会建议他喝8853。对于女茶友可以建议她喝88青或者第七道以后的8853，对于男茶友可以建议他喝六道之前的8853。　　相比已经处于顶峰状态的88青而言，8853还有着更为远大的前程。

　　　　普洱沱茶投产于1998年。其品质、规格与100克销法小沱基本相同。主要区别在于外包装为简装牛皮纸袋，印刷文字由“云南沱茶”更改为“普洱沱茶”，以示其为熟茶茶品。使用商标为松鹤。　　下关茶厂99年原版销法沱茶　　下关销法沱　　03年下关销法沱茶　　下关销法沱茶100g　　结语：　　下关茶厂的常规产品，亦与相同，多有固定的唛号，如甲级沱茶为7653，熟沱7663，早期的下关青沱，由于使用较标准的滇青晒青毛茶工序，故品质优异。

　　《潇湘雨》唱得宛转，普洱茶香得幽长，一时有些百转柔肠，欲语还休。　　然而问题来了，下雨天如何泡好一壶茶小编这就给你支招。

　　一个9级茶，1-2年就会有很重的陈味，5年非常陈，而对于宫廷级别的，10年的陈味尚达不到9级茶3年的陈味。　　我们在判断茶的年份时候，陈味是一个判断的指标，必须根据原料的等级来判断。回头再说下午喝的茶，2000年左右的生茶，以及2005年的。好的一面是大致年份都没有问题，不好的一面是，亮点并不突出。

　　　　（图八：二号野生古树）　　（图九：二号古树标牌）　　内容：基围、基径92cm，胸围、胸径118cm，树高22m，枝下高，冠幅南北长15m，东西宽，主枝在出分叉，海拔2670m，基干为寄生藤子所包围。

　　　　绿波涤俗事，芳茗溢长轩。　　普洱茶山春曲　　于生（云南·昆明）　　一叠清波一叠云，青岚绿雾卷红裙。　　山泉玉笛鸣春鸟，领悟春吟脱俗人。

　　　　云南传统的普洱制作工艺，以及现代的制作工艺，都可以直接在一楼得到呈现。“参观者可以直接通过参观通道，透过两侧玻璃窗，无障碍参观普洱茶制作流程。不用经过带鞋套、消毒等卫生环节。加工生产线建成后，将成为普洱市普洱茶加工中，较规范的标准化生产线之一”。包忠华对中国普洱茶网（）说，为了考察设备，他跑遍了临沧、西双版纳等地区一些较大型的普洱茶企业，如、大益、柏联等企业。

　　　　我被放在王先生在广州的家里，后来，我发现整个屋子都是我的同胞，有的是从云南本地被收购来，有的则是从中间商处收购来的。　　一群来自我老家的普洱茶告诉我，当时，王先生派出去收茶的人就有上百名，各个城市、茶庄、农村甚至是边远的老供销社都有他们的身影。

　　　　色声香味触法，形而上谓之道嘛。其实我们平时审评是不用这么事儿妈的，好喝可以是全部。”　　说到茶人王心就一定会说到小茶婆婆，这是余秋雨先生给王心茶室的姑娘柠檬和海棠起的名字，来源是远古叫傩的祭祀文化中的女神，名字俏皮可爱之中又不失韵味，几年下来不经意之间居然成立一个小品牌。　　王心的经营思路很清晰。

　　这似乎是我想象中的答案。

　　　　蒲门记忆，一段关于神秘古茶园的记忆，一段关于成长的记忆，从幼苗到百年古树，承载着经历过的风雨阳光。　　蒲门记忆，一段关于古老时光的记忆，一段关于岁月留香的记忆，缕缕茶香盎然，承载着几百年来的孕育与积蓄。　　蒲门记忆，不仅是一杯茶，更是一种情怀，是一种对岁月的惦念、对逝去的缅怀。