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　　脚下是青石板铺成的，千百年以来，无数车轮留下了深浅不同的印痕，走在上面，很容易有一种沧桑感。路上已经有不少人，朝上晓起村走去。

　　饮茶人品茗紫砂壶泡出的美好，泡过热茶的紫砂壶，热气滋养着壶胎。　　紫砂壶，一壶侍一茶　　笔者主张“一壶侍一茶”，毕竟紫砂壶是十分专情的，专侍一种茶，能够养得更润。一把新壶从泡第一壶茶的时候就开始和你结缘了，需要细心地呵护它。新壶显现的光泽往往都较为暗沉，然而紫砂天生具有吸水性，倘若任其吮吸壶内的茶液，时间久了，便能使壶色光泽古润。

　　　　喝茶，喝的是一种心境，　　感觉身心被净化，　　滤去浮躁，沉淀下的是深思。　　茶是对春天记忆的收藏，　　在任何一季里饮茶，　　都可以感受到春日那慵懒的阳光。　　无茶不成礼，无酒不成席。　　喝茶的人说，　　万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。　　喝酒的人说，　　晚来天欲雪，能饮一杯无？　　喝茶让人越喝越清醒，　　是人需要理性思维的时候。

　　再加上在民国初年，几乎所有紫砂高手都曾被聘往上海，对历代名家作品进行仿制，烧制出了难以统计的仿名家款作品。　　新做出的，壶身干脆易碎、有泥土味、火气重，不利于发挥茶叶本身的味道。

　　而“真”是万物的本真，饮茶让人淡泊明志、俭德行事，以智慧的眼光开启真善美的境界。　　现在喜欢喝茶的人越来越多，在心情比较烦闷时，泡上一杯好茶，心情也顿然明朗起来。　　每一种茶都必须成分纯正单一，才能有利健康；而人体根据各自体质，按照不同时辰、季节选择饮用不同的茶，才能使身体和谐平衡，避免疾病。　　了解茶，去品味茶，将茶和生活智慧相结合，才是美好生活的开始。

　　这就是我们经常听到的“纸基”板。

　　有“豆蔻连梢煎熟水，莫分茶”。有“当年，曾胜赏，生香熏袖，活火分茶”。辛弃疾有“老去逢春如病酒。

　　　　4、忌氧气　　径山香茗茶叶中的叶绿素、醛类、酯类、维生素C等易与空气中的氧结合，氧化后的径山香茗茶叶会使径山香茗茶叶汤色变红、变深，使营养价值大大下降。每次取茶喝茶，切记先把封口封好。

　　尽管某人的某款壶确实在某次展会上获了奖，就算能保证评奖中无猫腻，但摆在你眼前的这把壶绝不是获奖的那把壶。　　始终得牢记一点，紫砂壶的本质是用来泡茶的，不应仅强调它的艺术性，而应更多地关注它的工艺性，艺术性始终建立在实用性基础之上。　　“色诱”　　这个话题已经老生常谈，纯正宜兴紫砂壶在没有泡养的情况下颜色绝不会太艳，应是暗淡中略显温润。　　一些聪明人采用拉坯或注浆工艺，轻轻松松一天数百上千个身筒再拼接上流水线方式制成的壶盖，壶把，壶流，喷匀艳丽夺目的化工泥浆烧制而成，这样的“疑似宜兴紫砂壶”光彩照人，大多销往汽车火车客运站，旅游景点，小商品批发市场，低端旅馆茶楼商场，敬请注意。

　　　　这个村子其实并不大，总共不超过一百户人家。

　　它能保持茶叶中芳香油遇热挥发而形成馨香，提高茶汤的晚期酸度，起到收敛和杀菌作用。故能稍微延缓茶水的霉败变馊，所谓“盛暑越宿不馊”，道理就在这里。　　紫砂壶泡茶，保温时间长。

　　　　在我国整个古代和其他有关文献中，基本上都未提到植茶的谚语，就是制茶和茶叶收藏方面的谚语，也直到明清期间，才有“茶是草，箬是宝”，以及《月令广义》引录的“谚曰：善蒸不若扇炒，善晒不如竹箬”这样两条记载。在古代条件眄，茶叶的收藏防潮，主要用竹箬，以箬封口，剪箬置于茶叶较埋储“烧灰”或存放焙笼等办法，要省事得多。其后一条谚曰，所谓“善蒸不若扇炒”，就是说蒸青不如炒青；“善晒不如善焙”，是指晒青不如烘青，其实这条谚语仅仅反映一些地区或一部分对各种绿茶的推崇和喜好而已。不过，这两条茶谚，无论是现在，还是在当时，对茶类生产和茶叶保存，还是起到一定积极作用的。　　其他，我国关于茶的生产技术方面的谚语，特别是浙江、湖南、江西，还是较多的。

　　二、民国时期　　1931年（民国二十年）“江苏省公立宜兴职业学校”成立，内设“陶工科”，次年改名为“窑业科”。1933年，窑业科与宜兴职业学校脱离，单独建校，称“江苏省宜兴初级陶瓷职业学校”，招收高小文化以上的学生，校址在今蜀山北厂，并借用陶器工厂作为学校的学习工场。

　　老子认为：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，“圣人法天顺地，不拘于俗，不诱于人，故贵在守和。”即是讲阴阳相和而生万物，阴阳和谐是天地万物的根本，尊崇亲和自然，追求“天人合一”，“至清导和”的理念。佛教在传入中土之后，渐与中土文化相融合，带上了强烈的中原文化色彩。佛家以提倡修行“中道妙理”为“和”之理念。