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　　茶叶容器最好以瓷器或者不锈钢或者马口铁罐最佳。在红茶放入之前，用塑胶袋包装，排除袋中空气，能够更好的保留茶叶香气；如果是打开过的茶，先将袋子口内卷两道，用便利夹夹住开口处，再放入铁罐中。将铁罐放在远离厨房或者卫生间等没有异味的地方。　　2、储存环境条件　　干燥、常温、避光是茶叶的最佳储存环境。

　　当你用心品茶时，茶叶绽放出的美丽、茶香亦是不同。　　茶之道，茶知道，守一怀净土，盈一眸恬淡，因为懂得，所以慈悲。愿每个人，在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，陶醉茶香中。

　　容器可选容量大的茶器，比如腹大的茶壶，这样可多放些茶叶，避免反复续水。将普洱茶投入茶壶后，倒入沸水。第一遍冲水，浸没茶叶后即可先倒掉，这个步骤叫做润茶，既能除去干茶上的浮灰，也能“唤醒”茶味。

　　近观，子母线上宽下窄，上厚下薄，其要表达的意思：头要压得住脖子。　　很多作品，盖上盖子觉得很好看，但把盖子摘掉之后，就会觉得比例不对，尤其是流和把所占比重问题。好的壶，应该是把盖子摘掉，一样能感觉到左右均衡。

　　　　武夷岩茶“臻山川精英秀气所钟，品具岩骨花香之胜”，不准确地形容茶气就是品茶人品茶时口腔味觉所受到刺激的强烈程度，对于武夷岩茶应该包括香、辛、苦、涩、甘、久（回味持久，耐泡），其中充满了辩证法。不香不好，太香（腻）也不好；飘逸的香不好，沉着的香才好。不辛辣（味薄）不好，太辛辣也不好，适度的辛辣感是岩茶的特征之一。关于苦—微苦而且易散开的好，不易散开的苦就不好了。关于涩—微涩而化得快的好，太涩或者化得慢的不好，一点都不涩的茶在武夷山可能会被认为不是正岩的外山茶。

　　　　传世的四件曜变天目都是束口盏，每件曜变天目的盏口下沿处都有一个凹槽。从目前出土和传世建盏来看，也是束口盏的数量最多。叶礼忠·兔毫·束口盏　　2、敛口盏　　敛口的特征：口沿微向内收敛，整体造型呈丰满状。市面上常见的有禅定杯，般若杯、鸡蛋杯等。

　　　　玻璃材质无毛细孔，不会吸收花茶的味道，方便大家变着花样冲泡可以有上百种搭配的花草茶，全透明的质感又可以让人欣赏茶叶、花草、果粒在冲泡过程中伸展的姿态。

　　传说在他决定让出皇位给十五子时（即后来的嘉庆皇帝），一位老臣不无惋惜地劝谏道：“国不可一日无君呵！”一生好品茶乾隆帝却端起御案上的一杯茶，说：“君不可一日无茶。”这也许是幽默玩笑之语，也许是“我应该退休闲饮”之意，或者是兼而有之。　　爱茶的人每天醒来，还未起身，就已经在想要喝什么茶。

　　从这样的审美态度作出发点，才能中肯地赢得普遍爱好砂艺界的共呜。　　当然，作为一件实用工艺美术品，它的适用性也是非常重要的，使用上的舒适感可以愉悦身心，引起和谐的兴致。因此，也就要依据饮茶的习惯，风俗，有选择地考虑壶体的容量，壶嘴的出水流畅，壶把的端拿省力舒适等等。这些都是必须作为具体范围的内容来考虑的。　　历史地看紫砂陶的工艺技术鉴赏，一向是区分著三个层次：一、高雅的陶艺层次。

　　喝完不要着急续水，边喝边续水能保持茶水总是热的，喝起来口感更加舒适。　　普洱：茶性平和味却浓　　清代皇宫有“夏饮龙井，冬饮普洱”的说法，秋冬季节，北方气候干燥，熟普经过渥堆发酵，降低了茶碱、多酚等活性刺激成分，口感顺滑，茶性平和，很适合在秋冬季节饮用。

　　　　修补效果：画龙点睛，既美观又实用。　　此种方法跟锔补一样，修补后可正常使用，但同样价格较高，不适合一般日用壶盖修补。　　小编寄语　　一个破碎了的、做工精良的紫砂壶盖，对于许多人来说，仍然希望能修补完好，即使可能付出高于紫砂壶本身的价格。　　其实人与人的感情也是，一旦破裂，我们可能会不惜一切代价寻求修复。

　　青花、彩绘的茶器可以表现白毫乌龙、红茶或熏茶、调味的茶类。

　　“从2010年初到现在，紫砂壶价格上涨得非常厉害，特别是中间价位的精品壶，基本都翻了近十倍。”在天津古玩城经营紫砂壶的一位商家告诉记者，“这几年涨价的原因首先是收藏热导致紫砂壶供不应求，现在天津收藏紫砂壶的人越来越多。此外，煤、电等能源价格上涨使紫砂壶烧制成本涨了近两倍，而且人工雕刻成本也有大幅度上涨。

　　但若是功夫不到家，茶归茶，禅归禅，两者八竿子打不着，茶之真味还是欠奉。　　怎么算功夫到家？功到自然成。到那时候眼界大开，本元真性现前，性性平等，性性相印，你对茶性、水性、人性、佛性的理解也就毫不含糊，那光景才真是茶禅一味，佛家叫明心见性。　　如何用功？还是赵州从谂说得好：吃茶去！赵州从谂、百丈怀海禅师奠定了禅与茶结合的基础。