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　　　　回家后，我便开始养壶。在与壶朝夕相处、抚摸摩挲的日子里，现实中的繁重生活已然遥远虚无。

　　　　抑或是，每次喝完茶，会有意识地注重清洗，却没找对方法，为后续喝茶带来了麻烦。

　　”其中，自有道理。　　据《茶经》“四之器”载，有二十五种，一般可按其选型分为碗、盏、壶、杯等几类。选择何种茶具为佳，可根据各自生活习惯、饮食起居、审美观念、所处环境，从方便适用着眼而各取所需。

　　松萝茶也因而得名。　　松罗茶的传说　　安徽省休宁县有座松罗山，山上产茶颇为有名，叫松罗茶。松罗茶不仅香高味浓，而且真能够治病，至今京津济南一带的老中医开方用松罗茶的仍然很多。松罗茶主治高血压、顽疮，还可化食通便。　　至于松罗茶的来历，传说是明太祖洪武年间，松罗山的让福寺门口摆有两口大水缸，引起了一位香客的注意，水缸因年代久远，里面长满绿萍，香客来到庙堂对老方丈说，那两口水缸是个宝，要出三百两黄金购买，商定三日后来取。

　　　　二、双手回转冲泡法：双手回转冲泡法　　如果开水壶比较沉，可选用此法冲泡。双手取茶巾置于左手手指部位，右手提水壶左手垫茶巾部位托在茶壶底；右手手腕逆时针回转，令水流沿茶壶口（茶杯口）内壁冲入茶壶（杯）内。

　　《茶经》云：神农《食经》“茶茗久服，有力悦志”(刘源长《茶史》卷一)。陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏，然《食经》为伪书，尽人皆知，不足为据。《尔雅》有“苦荼”之句，世以《尔雅》为周公时作品，谬以为饮茶自周公始，不知《尔雅》非作于周公。不足为饮茶起始之证。

　　1988年9月于鲁山县段店古窑址，亦发现残破天蓝釉汝瓷缸，属唐代早期产品）。

　　　　此外，陆羽对茶具虽有细致的描写，可惜因年代久远，找不到当时的茶具，无法呈现出茶道在唐朝的原貌。　　法门寺在一九八八年发现的茶具，制成于咸通九年到十二年，为僖宗皇帝御用的真品，保留得非常完整，这套唐朝宫廷用的茶具，是迄今世界上发现最早、最完善、最精致的茶具文物。　　法门寺地宫的茶具包括：　　一、烘焙器：金银丝结条笼子、鎏金飞鸿球路纹笼子。

　　　　器坯阴干后装匣钵进窑烧制。传统方式烧制紫砂器的窑是“龙窑”，即头低尾高的斜式窑。龙窑一般长达40米，每隔1米为一节，烧炉在头部，燃料为木柴和柴草。窑背两侧各有50个烧火眼，从烧火眼投入燃料。窑身两旁，每隔4到5米辟出个进出口，从这里装坯、取器。

　　部分的有斐汶《茶述》、温庭筠《采茶录》。　　陆羽《茶经》的问世，奠定了中国古典茶学的基本构架，创建了一个较为完整的茶学体系，它是茶叶百科全书，是茶学、茶艺、茶道的完美结合。

　　“小钥匙扣”记录经验数据三代富贵方知饮食，十年饮茗方知茶味。“十泡（茶水）之中，总有一泡是最适合自己的，然而泡茶的可重复性差，用年轻人的话就是如何HOLD住这个味道，一般只能依靠经验了。”陈晓明说，他的“泡茶机”将专业茶艺师的经验数据融入其中，可以让不知茶性的初学者也能泡出好茶。他一边说，一边为记者演示起“学泡茶”机的用法。

　　在四大流振中潮汕工夫茶最古香古色，堪称中国茶道的“活化石”。

　　根据用途的不同也分为若干个等级。其价格也有很大的差别。

　　　　第二泡：动作同第一泡，泡茶时间增加15秒，为1分15秒。　　第三泡：动作同第二泡，泡茶时间再增加25秒，为1分40秒。　　去渣：以茶匙掏去茶味已淡的茶渣，并将茶具清洗干净。　　还原：将所有泡茶用具整理归位。