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　　　　从1987年开始，由河南文物考古研究所对宝丰清凉寺汝窑遗址进行试掘，首次发现了为北宋宫廷烧制御用汝瓷的窑口，从而使这一重大历史悬案有了答案。　　由于文献记载不详，遗址出土甚少，汝官窑口在何处？汝窑之谜一直困扰着中国古陶瓷研究人员。

　　　　大雁塔的来源还有两个传说，都非常动人。　　一是在一位菩萨舍身的纪念日，慈恩寺的法师聚集在一起诵经，这时，一群雁子呈人字飞过天空，有一位僧人起了一念：“我们生活艰苦，一直不能饱腹，菩萨也应该知道吧！尤其今天是他舍身的日子。”　　他的念头才闪过，空中雁群里有一只雁子突然笔直坠落，当场触地而死，为了纪念这只舍身供僧的雁子，在它触地的地方盖了一座雁形的宝塔。　　二是曾有猎人在慈恩寺外射雁，一只大雁被射中了，它的伴侣悲啼数声，飞上高空，然后急速地撞地而亡，为了纪念这对雁子的情深义重，慈恩寺的僧人遂盖大雁塔以为见证。

　　“天目茶盏”的价格在日本也扶摇直上，各种档次的仿品随之应运而生。　　如“濑户天目”和现代瓷艺家原太乐仿制的“木叶天目”、“油滴天目”等茶具。早在20年前，一只由原太乐仿制的“木叶天目”在日本售价折合人民币3万元左右。

　　　　茶，贯穿于中华文化，经历了各朝各代的变更，呈现出千姿百态的意境。在这些意境的表达中，通过了一个媒介来传达，那便是“茶席设计”。　　但许多人对茶席设计的理解各不相同，而且对于怎样布置一个美轮美奂的茶席感到头疼。如何让茶席美起来？茶席之美，如何绽放？现在小编就教你几招，弄清有关茶席、茶席设计的一些问题，将“茶席的美”进行到底!　　茶席是茶事进行的空间，也是泡茶之人对茶事认识的体现。它是有时间侵染痕迹的，它随着使用留下时光雕刻的痕迹。

　　窑温过高，壶坯会变形成为废品，也就是业内俗称的“窑烧白光”。过火的砂壶　　说完烧成温度，我们再来看烧成气氛。

　　在用茶量较多(约半壶)的情况下，第一泡1分钟就要例出来，第二泡1分15秒(比第一泡增加15秒)，第三泡1分40秒，第四泡2分15秒。也就是从第二泡开始要逐渐增加冲泡时间，这样前后茶汤浓度才比较均匀。　　泡茶水温的高低和用茶数量的多少，也影响冲泡时间的长短。水温高，用茶多，冲泡时间宜短；水温低，用茶少，冲泡时间宜长。

　　南宋尤是茶叶种植生产的旺盛期，温州已成为浙江主要的茶叶产地之一。

　　　　5、茶器品：质、朴、雅、素　　质：质地纯正。　　朴：形制古朴。　　雅：以秀雅为尚。

　　研膏焙乳有雅制，方中圭兮圆中蟾。北苑将期献天子，林下雄豪先斗美。鼎磨云外首山铜，瓶携江上中泠水。黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷。

　　这样深色的茶碗可以衬托出茶汤的洁白，而唐代所推崇的青瓷茶碗的效果具就差了很多，需然很多地方还在使用，但是显然不是点茶用的茶盏。　　明代的茶具除了传统茶碗以外，还出现了很多釉色和彩绘的茶具，其中以明代永乐时期，景德镇烧制的青花瓷、白瓷与彩绘茶具最为突出，工艺已经达到登峰造极的境界。

　　　　茶的故乡就一直是在中国，我们东南沿海地区，每年都会消耗掉大量的茶叶，很多孩子懂事之后就已经学会把弄着盖碗自己泡茶喝了，这和一个地方的风俗有着特别大的关系。中国沿海城市喝茶的风俗十分发达，尤其是香港地区更是特别。　　很多人都十分的好奇，问香港的有钱人喝茶大多都是以喝什么为主呢？自古岭南饮茶人数众多，而香港不仅是云南普洱茶出口东南亚各个地区的最大的中转城市，本身也是普洱茶的消费重要的地区。　　香港地区的经济比之中国大陆发展的比较好，有钱人在赚钱之余自然就会开始寻找养生之道，在香港的电视剧中经常能看到中年人喝普洱茶养生的剧情，再加上各大媒体不断的报道云南普洱茶有着相当好的保健养生的作用，不仅是有着特别好的抗癌、抗衰老的作用，而且对于现代都市人常见的三高、尿酸过高，都有着良好的降解的作用，随即引起了很大一部分中年商人的青睐。

　　　　对鱼子纹的解析说法不一，一般认为是釉面细小的开片细若鱼子。

　　紫砂壶造型精美，色泽古朴，光彩夺目，成为艺术作品。张岱在《陶庵梦忆》中说：“宜兴罐以龚春为上，一砂罐，直跻商彝周鼎之列而毫无愧色”，名贵可想而知。　　从万历到明末是紫砂器发展的高峰，前后出现“四名家”、“壶家三大”。

　　　　16、甘钝——木砧墩，用以将木炭砸碎之工具。　　17、受污——抹布，用以洁碗。18、器局——竹编方形箱笼，用以收存茶器具者。　　宋人衡量斗茶的效果，一看茶面汤花色泽和均匀度，以“鲜白”为先；二看汤花与茶盏相接处水痕的有无和出现的迟早，以“盏无水痕”为上。时任三司使给事中的蔡襄，在他的《茶录》中就说得很明白:“视其面色鲜白，着盏无水痕为绝佳；建安斗试，以水痕先者为负，耐久者为胜。