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　　所以，辛苦那是肯定的，但这么多年寻茶的旅程也是充满了乐趣的，山上的茶农都是少数民族，去到不同的山头就能感受到不同的民族风情，受到当地茶农的热情款待，现在回忆起来也就觉得不那么苦了。　　Q：现在普洱茶火了，茶农的生活得到了哪些改善呢？　　Z：在以前，我们去各个茶山寻访的时候，很多茶农都过的很辛苦，有的甚至食不果腹。现在普洱茶火了，带动了很多茶山的茶农们致了富，许多地方都有了公路，甚至连农村信用社都有了！之前还有新闻说有的茶农直接把钱晒在了家门口，虽然夸张了点，但这也无可厚非嘛，毕竟也是通过他们自己的双手劳动得来的财富，我们也应该为他们感到高兴！　　Q：那对于这样的大企业，原料收购是来自哪些渠道呢？　　Z：的原料呢是来自两个渠道。一个是我们自建的万亩有机生态茶庄园，从选址到种植，到茶苗的维护，茶园的管理以及茶园人工生态系统的构建和有机农业生产模式的应用等，都为我们的原料提供了保障。

　　召龙：傣族对当"官"的称呼。

　　当然，二十多年的合作关键还要归功于郎河茶叶的质量，正如他所说：“这个行业不管竞争多激烈，只要有匠人精神，扎扎实实做事，就有未来”。　　现如今，郎河公司的事务实际上都交给了大儿子管理，但王一球仍然亲自监督茶叶生产的第一线。他几乎每天都要去车间查看，车间很宽阔，走路要花上半个小时才一个来回，年迈的他却从不喊累。

　　”这有些夸张但也是事实，我从以下三方面分析，百年内中国茶企真是无法超越立顿，即便是中国最大的茶企“中茶集团”也只能是努力的目标。　　请不要说我“长别人志气，灭自己威风”，有些客观事实就是如此。

　　　　聊到最后，杜教授说到自己是一个老师，要做的就是把自己所知道的知识教给学生们，所以杜教授在最后还为我们讲到一些可以促进推广的方法：比如，现在大家比较热爱的旅游——茶旅。让大家规划好茶旅的路线，让大众参与其中，可以体验蒙顶黄芽之旅，自己参与到蒙顶黄芽的的制作中，挖掘出她的文化内涵，从而体现出她的文化价值。　　茶，好似心灵的瑜伽；透过一杯茶，看一处山水。蒙顶黄芽到底有多美，等你来发现！

　　宋元时期，李京在《云南志略》中就有记载：“金齿白夷交易五日一集，旦则妇人为市，日中男子为市，以布、茶、盐互相贸易。

　　　　1966年，十六岁的我被“东朗公社”选派到芒景、景迈(万亩古茶山)县办茶叶培训班学习茶叶扦插育苗及种植技术，当时的老县长李光华很有眼光，认为要发展澜沧县经济一定要发展茶叶，所以从各村各寨抽调了八九十名识字的青年，开上芒景景迈古茶山没有现成的房子，男生们伙伴很多，大集体住在部队的老营房，第一批女生只有我一个，自己不敢住，老师把我安排到老乡家，住在火塘边，虽然有灰，但很暖和，恰好弥补被子单薄的困难每天早出晚归，到离住所六公里外开山盖房，由于条件有些艰苦，所以能坚持到三个月毕业的只有30多人我能坚持下采是和我父亲的鼓励、开导分不开的，父亲来信开导我“做人要出人头地，要百尺竿头更进一步，不能做平庸的人”，所以坚持到培训毕业还被老师和领导留用在培训班工作。当时李光华老县长就有一个长远的计划，要把芒景、景迈两村没有古茶的地段种植新式产业，让我县很多贫困的老区农民尽快脱贫致富，但想得好做起来很难，培训班结束后，文化大革命的风暴就刮到了澜沧芒景，景迈，长远的计划变成了等待和磨难。　　1968到1969年，“一打三反”的风刮到茶训班，有一个不到二十岁的少女被诬告为小偷遭到批斗，刑罚后上吊自杀，我本人由于在火柴盒上的毛主席“老三篇”图上画上“※※※”被判为污损毛主席著作，同时由于我父亲解放初期参加李晓春游击队被打成地霸武装遭到专政批斗，十八岁的花季不敢大声说话，走路不能抬头，不能穿新衣服，不能结交朋友，连有病请人刮痧都要被受牵连，别人“抓革命”，而我却是被专政的对象，不管刮风下雨都要上山劳动．记得有一天整天下雨，山上大雾弥漫，我上山找猪草，豺狗在我前面咬小牛，还冒着热气，上帝保佑，幸好豺狗不咬我，回想起来，当时的心情不能用文字和语言来表达，只能算作人生的磨难我从这些境况中能走出来，付出的确买要比一般同龄人要多一些，身心在很大程度上遭到摧残，脑子没有原来聪明，记忆力大大减退。

　　　　2005年，王霞及公司连续获得国家级、省级16项各种荣誉。9月，国家食品药品监督管理局、国家工商局等6个行政机关联合支持、授予公司《全国食品安全百佳先进单位》称号、授予王霞《全国食品安全先进个人》称号；中国茶叶流通协会授予公司“王霞”牌茶叶《中国三绿工程放心茶中茶协推荐品牌》。10月，在第二届中国国际茶业博览会上，王霞牌“普洱贡珍茶”荣获金奖，“紫芽普洱茶”获优质奖。12月，公司“南中茶庄”被云南省农业厅、云南省文化厅授予《云南省普洱茶文化精品店》，并成为云南省普洱茶地方标准实物样授权制作单位……。　　2006年是王霞给与茶友真诚的回报的一年。

　　著名娱乐公号萝严肃说：“袁泉在事业上从不用家事炒作自己，私事总是淡淡略过，用作品说话。而她最难得的是，有才华而不炫耀，把自己的追求看得比名利更重要。

　　　　熟茶的产生是普洱茶产业化的一个里程碑似的开端。至今对“人工渥堆”工艺和原理的研究仍然不够，一切的工作都不应停留在相互抄袭粗浅研究工作结论的阶段，真正需要的是搞清茶叶物质成分与菌群作用的关系，分清有害菌与益生菌的种类和生长条件，按人们的意愿工业化的、清洁级的生产普洱茶。　　形而下的喝茶方法是把普洱茶当保健品；形而上的喝茶方法是把普洱茶当艺术，前者追求的是健康，后者追求的是境界。　　对普洱茶品质的评鉴有科学的客观标准和文化的主观标准，两种标准可以并行不悖。

　　常食柠檬汁还能洁白牙齿，帮助消化。

　　　　在巴黎期问，他还加入了中共旅欧支部，后由于联系人去了莫斯科，脱离组织。　　半路出家学制茶　　1930年，范和钧回国后先做了一段时问的翻译，后来受吴觉农之邀，进入上海商检局，负责茶叶出口检验工作。他边做茶叶产地检验，边调杏社会民情，以范樱和范和钧两个名字发表了《中国洋庄線茶调查记》、《屯溪茶叶调查》、《红茶发酵初步研究》、《锡兰红茶制法及其理论》、《爪哇、苏门答腊的茶叶》等论文和著作，并与吴觉农合著《中国荼业问题》书。

　　茶树生长于底圩云雾缭绕的高山峡谷之中，雾滋露润，清香四溢。壮家少女们采就嫩叶，精心搓揉，掺与适量糯米，装入青青翠竹筒里，熏烤烹制，然后珍藏于闺房，到“赶花街”时,，才将它作为珍贵的礼品和定情之物，赠给唱山歌时爱上的壮家后生。这类由姑娘植、姑娘采、姑娘制的竹筒茶，又称为“姑娘茶”。一般客人，只有在壮家儿女举行婚礼的筵席上，才能品尝到这富有民族风情和南疆色彩的宝物。　　此茶口感细腻，风味独特，汤色清黄鲜亮、香气清醇，除保持茶叶本味外，还具有青竹的幽香和糯米的清香。

　　　　郎河茶业公司　　在加工方面，王一球提到一个要求就是必须发酵。发酵关系到茶叶好不好喝，要多少天，加多少水，都有严格的技术标准。