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　　纷纷在上海和苏浙皖各大码头开行设店，甚至到国外开设陶瓷商店。其中最早的是太平天国以前就开设在上海的“鲍鼎泰”和“鲍生泰”两家陶器店。其后于1816-1911年间在上海、苏南和杭嘉湖地区开设的陶瓷商店就达十家。二十世纪初，丁山鲍、陈两姓大窑户合资在新加坡开“鼎生福”陶瓷店，直接销售主要为橡胶业服务的洋坛、大龙缸和大腰元等贮存生橡胶的陶器。　　的保养通称为养壶，养壶的目的在使其更能够涵香纳味，并能使壶的表面透出一种浑朴的包浆光泽，很多人都喜欢用泡茶，但是有些末必懂得日常保养的基本方法，尤其是新的好壶，若护理失当，则浪费或破坏了它的优点。

　　所以，如茶女人最大的幸运，就是可以在有限的佳期里遇上最上乘的水质，然后在最适宜的温度里释放自己，从而成为一盏沁人沁己的香茗。

　　龙蛋壶身有高矮之分，矮而圆者另名之曰文旦，而西施壶较之两者更为圆润些，多了些女性的柔美。龙蛋壶文旦壶西施壶比较　　喝茶养生，日渐成为了不少职场人的选择。紫砂壶是人们常用的茶具，紫砂壶适宜泡什么茶，根据壶型选择，才是最优的！下面就来看看壶友给出的一些看法，一家之言，仅做参考。　　一、紫砂壶适宜泡什么茶　　紫砂壶用来泡那种半发酵茶或者是全发酵茶最好。

　　　　正是这些年吃过的苦，受过的累，泡在这不言不语的茶中，才有味道可寻。　　还有杯茶，叫“努力”　　每一个成功的荣耀背后，都是砥砺前行的灵魂。

　　盖内印　　现代制壶，钤印一般出现在三个位置：壶盖内、壶底、壶把，也有个别特殊情况：如部分印章也会在壶内部或者壶身外部出现。　　无论上有几个印章，都要做到整体和谐统一。　　名家印款一般具备以下几个特点　　1、印章制作十分考究。名家的印章，或本人所制，或请篆刻名家专制，具有一定的艺术品位。

　　他多次说过一段精辟的话：“喝茶本身是一门艺术。

　　而食油腻食物较多、烟酒量大的人，也可适当增加茶叶用量。值得注意的是孕妇和儿童饮茶量应适当减少。　　至于，到底该喝凉的茶还是热的茶。

　　　　配对茶类：一般认为用来泡台湾的乌龙茶、铁观音等最能展现茶味特色。　　三、玻璃壶　　玻璃壶的热销，是跟近年来大热的花草茶息息相关。　　玻璃材质无毛细孔，不会吸收花茶的味道，方便大家变着花样冲泡可以有上百种搭配的花草茶，全透明的质感又可以让人欣赏茶叶、花草、果粒在冲泡过程中伸展的姿态。泡茶不但享受一杯茶的结果，还要欣赏茶叶在壶中绽放的过程——玻璃壶就这样被赋予了浓浓的文艺气息。　　玻璃壶的样式不多，不外乎在外形的高、矮、肥、瘦上做文章，而质地的不同就决定价格的高低。

　　慢炒细焙有次第，辛苦功夫殊不少”的诗句。皇帝能够在观察中体知茶农的辛苦与制茶的不易，也算是难能可贵。

　　一种艺术的欣赏应该在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壶嘴是曲是直，盖子是盎是平，形制是高是矮，都在乎有趣，有趣才能产生情感，怡养性灵，百玩不厌。所以观赏一件新的造型，应该在领悟到美的本质以後才始加以评点。从这样的审美态度作出发点，才能中肯地赢得普遍爱好砂艺界的共呜。

　　　　为了使泡出的茶香气更浓，泡花茶前一定要先烫下杯子，再把花茶放入杯中，这时就能闻到干茶香。

　　除非很贵重很有收藏价值的紫砂壶，一般的壶不建议锔补。　　2、金工法　　修补方法：将破碎的壶盖粘好后，以金银对壶盖进行塑型补胎、包边，在接缝处用金粉进行绘画。　　适用情况：壶价较高，具有收藏价值，盖口沿部破损(缺肉)，碎成几瓣。

　　若在茶器外表施以釉药，釉色的变化又左右了茶器的感觉，如淡绿色系列的青瓷，用以冲泡绿茶、清茶，感觉上颇为协调。有种乳白色的釉彩如“凝脂”，很适合冲泡白茶与黄茶。青花、彩绘的茶器可以表现白毫乌龙、红茶或熏茶、调味的茶类。铁红、紫金、钧窑之类的釉色则用以搭冻顶、铁观音、水仙之属的茶叶。　　茶叶末、天目与咸菜色系的釉色，就用来表现黑茶。

　　相传今汤渡镇附近的建墩和台墩两处废窑，即是当时的窑址。但在太平天国后期，因遭焚掠破坏，曾一度衰退，到同治后期恢复，产量持续上升，但在工艺水平方面却停步不前，制壶名手亦寥寥无几。少数水平略高的艺人，如周永福善制鹅蛋壶，主要是学习邵大亨的技法。