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　　是以精神为主，或者说茶道的过程也就是修行的过程。这时茶叶、茶具已不是最重要的了，甚至一杯清水也可以是茶道！甚至喝不喝都已经不重要了。

　　一把壶好不好用，绝大多数情况下都能得出共识。

　　清水泥为纯种紫泥矿，宜兴陶者呼之“普泥”，为较常见之泥料；良者稀而贵，劣者多而廉；玩家习称“红紫泥”，乃作与赏二者最推崇之泥料。

　　斗茶始见于唐，盛行于宋，元朝贡茶虽然沿袭宋制进奉团茶、饼茶，但民间一般多改饮叶茶、末茶，所以赵孟？的《斗茶图》，也可以说是我国斗茶行将消失前的最后留画。

　　　　大红袍红豔夺目，气质高雅，令观者满受瑞气临身，鸿运当头之意；为濒临绝灭之极品朱泥。质感绵密、紧实细緻，持之扎实沉重、红润豔丽，泥中极品，无以伦比；泥胚含少许原矿颗粒，冲淋热水后色变极大，呈红中带紫，养壶易现“包浆”之美。那么大红袍怎样鉴别好坏呢？本节小编就教您绝招！　　1、从颜色上分辨　　大红袍可归于朱泥紫砂，朱泥壶的泥料颜色是黄色的，烧出来却是红色。

　　用陶泥做的壶煮水被认为最合适。用钢锅、铝锅这些金属容器来煮水冲茶就要差一些。　　三是烧水的方法。最好选用烧木炭的红泥小火炉，式样很好看。小火炉有盖和门，不用时把它一盖一关，很方便调节火力。

　　不能有樟脑、药品、化妆品、香烟、洗涤用品等有强烈气味的物品。该放冰箱就放冰箱，还要注意，不同种类的茶叶不能混在一起保存。

　　　　以上一个中心，两个边界，三条直线，简单快捷一目了然的就给大家介绍出了茶桌上茶具应该如何摆放，才能够不失美观性和优雅性，希望大家都能够有所收获，记住这三条基本摆放原则。　　紫砂壶是天下茶具魁首，李渔在《杂说》说：“茗注莫妙于砂，壶之精者又莫过于阳羡”，文震亨在《长物志》说：“茶壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气”。紫砂壶优良的发茶性，是其他陶土不能比拟的。今天“紫砂百家”就紫砂发茶性，来与大家分享经验与心得，看紫砂是如何酝酿一杯好茶的。

　　　　茶叶都有保质期，径山香茗也不例外。

　　　　高名头、获奖证　　有的制壶人名头挺高，世界某某，全球某某，中华某某，国家级某某，实际上这些名头根本不能代表其专业技术水平。尽管某人的某款壶确实在某次展会上获了奖，就算能保证评奖中无猫腻，但摆在你眼前的这把壶绝不是获奖的那把壶。　　始终得牢记一点，紫砂壶的本质是用来泡茶的，不应仅强调它的艺术性，而应更多地关注它的工艺性，艺术性始终建立在实用性基础之上。

　　　　这个村子其实并不大，总共不超过一百户人家。我们跟随一个打着小旗子的旅游团，游走了进士第、大夫第、荣禄第、江氏祠堂等地，听导游解说这座村子的历史以及的故事，最终走到一个可以免费品茶的地方。　　这是一间屋子，里面地方不算太大，有一缕音乐在空中缓缓流淌，是古筝的旋律。屋里到处是竹木器具：一张用树根做成的茶几，古色古香，上面摆放了一套茶具；有很多的小椅子，大多是竹制的，散放在茶几的周围。有风从窗外吹过来，带着秋天特有的清爽，仔细一闻，花香沁脾。

　　　　紫砂壶里外都不施釉，保持微小的气孔，透气性能好，但又不透水，并具有较强的吸附力，这是一般茶壶所不能比拟的。它能保持茶叶中芳香油遇热挥发而形成馨香，提高茶汤的晚期酸度，起到收敛和杀菌作用。

　　”这条虽未如上条那样称“谚曰”，但很明显，实际采自谚语。　　在我国整个古代和其他有关文献中，基本上都未提到植茶的谚语，就是制茶和茶叶收藏方面的谚语，也直到明清期间，才有“茶是草，箬是宝”，以及《月令广义》引录的“谚曰：善蒸不若扇炒，善晒不如竹箬”这样两条记载。在古代条件眄，茶叶的收藏防潮，主要用竹箬，以箬封口，剪箬置于茶叶较埋储“烧灰”或存放焙笼等办法，要省事得多。其后一条谚曰，所谓“善蒸不若扇炒”，就是说蒸青不如炒青；“善晒不如善焙”，是指晒青不如烘青，其实这条谚语仅仅反映一些地区或一部分对各种绿茶的推崇和喜好而已。

　　　　清代名手黄玉麟师从上袁人邵湘甫。