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　　　　（黄色的泥块是原矿泥料、红色的泥块是原矿泥料烧制出来的对比）　　“朱泥”壶主要特性有哪些？　　1.结晶度高。

　　酒仙李白斗酒诗百篇，同样很了不起，《将进酒》末尾一句：与尔同消万古愁，落点在一个“愁”字，可见酒能助兴亦可解愁，至于酒入愁肠愁更愁，则另当别论了。　　眼下社会转型导致大众心理起伏不安，淡泊恬然成了稀缺的个性，大概是动极思静，人们又开始渴望淡定。而茶有八德能除腻去烦闷，常喝可怡神助文思，使人脱尘笃实。于是众人目光逐渐指向了茶，君不见当下茶馆遍地开花，市场上茶叶炒成了天价。　　鲁迅先生说“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福”，此话不假。

　　　　吃不完的东西就放冰箱，这个道理大家都懂。不过，也不是所有的东西都适合放冰箱的。比如一些茶叶，一不留神，好茶就给作没了。　　对于喜欢喝茶的人来说，茶叶的储存是个大问题。茶叶有吸湿及强吸附性，很容易吸附空气中水分及异味（敲重点：茶叶可以去异味）。

　　光货造型在传统观念上，同一把造型外轮廓曲线有差之毫厘，失之千里之说。光货造型或丰满、或清秀、或粗犷、或刚毅，给人感觉"圆、稳、匀、正"。　　一、看颜色:纯正紫砂的颜色，不论紫色、黄色、红色或者是两者之间的颜色都应有玉石般的韵味，其光质为黯然之光，象上了油一样，越擦越润，不能上腊，不能抛光，可参考老玉石的材质效果，材质越稀有、越有价值，因为资源有限。　　二、听声音:是陶之上品，所以壶的声音是陶的声音。泡茶以后，声音沙、哑、沉，不能象金属声或者瓷器那么脆声，声音沙哑说明材质透气性好，内部不结晶，能保持茶的香味，不易变味。

　　　　酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。古代人喜欢喝茶解渴，喝茶在古代较为流行，无论是饱腹诗书的文人骚客，还是田头锄地的农夫，每日必定要喝上几口茶。

　　有的人喜欢泡浓茶。茶水太浓,浸出过多的咖啡因和鞣酸,对胃肠刺激性太大。泡一杯茶以后可续水再泡3-4杯。　　紫砂泥料的种类有很多，但是要说哪种泥料更好的话也不好说。

　　繁忙里，给自己一杯茶的时光。

　　　　以上只是个人品饮的一点心得，是个神奇的茶，对它的了解还很肤浅，谈点心得给大家做参考，每个人可以根据自己的品位体验用心辩别，选用合适的来获得最大的品饮乐趣，目的是为了把普洱茶最好的方面显现出来。　　现在要购买适合泡普洱茶的。具体应如何选择？在的器形，大小与泥料上有哪些讲究？　　紫砂壶的器形自己觉得好就行,当然出水越好越好:l大小在150-250CC我个人认为较为实用些。

　　　　武夷岩茶“臻山川精英秀气所钟，品具岩骨花香之胜”，不准确地形容茶气就是品茶人品茶时口腔味觉所受到刺激的强烈程度，对于武夷岩茶应该包括香、辛、苦、涩、甘、久（回味持久，耐泡），其中充满了辩证法。不香不好，太香（腻）也不好；飘逸的香不好，沉着的香才好。不辛辣（味薄）不好，太辛辣也不好，适度的辛辣感是岩茶的特征之一。关于苦—微苦而且易散开的好，不易散开的苦就不好了。关于涩—微涩而化得快的好，太涩或者化得慢的不好，一点都不涩的茶在武夷山可能会被认为不是正岩的外山茶。

　　　　传世的四件曜变天目都是束口盏，每件曜变天目的盏口下沿处都有一个凹槽。从目前出土和传世建盏来看，也是束口盏的数量最多。

　　　　因此，我已经不太能心情舒爽地喝茶了，总觉得这茶叶是不是太便宜，这茶具是不是太劣质，这样随便泡着是不是太没有“民国范”。此念一生，便是无边苦海。随便一个茶梗就会变成一只苍蝇。喝也不爽，不喝也不爽。

　　两个人的世界里，懂比爱，更难做到。

　　所以评茶师用以鉴定各种茶叶的标准杯，都采用内外上釉的瓷器。壶形对泡茶的影响就视觉效果而言，茶具的外形应与茶叶相搭配，如用一把紫砂松干壶泡龙井，就没有青瓷番瓜来得协调，然而紫砂松干泡起铁观音就显得非常够味。而就泡茶的功能而言，壶形仅显现在散热、方便与观赏三方面。

　　一壶好茶，慢慢品来，入口甘醇，余味绵长，那份淡淡的馥郁，那缕淡淡的芬芳，一如隐隐丝竹之声，不但给人以微醺和安详，而且由此可以牵出无数的联想乃至哲思，极耐咀嚼使人受益。朋友不是过客，应是人生旅途的知己，相聚掏心处之，别离则存思念于胸，故“君子之交淡如水”之说未免过于寡淡。如果只图解渴而缺品味与余韵，难免又流于功利。转身即忘的相处，又如何称得上朋友呢？　　朋友似茶，喜爱的是茶的那份随和及平常心。茶登大雅之堂而不骄淫，入茅棚草舍而无卑贱。