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　　同时，茶也已成为全世界最大众化、最受欢迎、最有益于身心健康的绿色饮料。茶融天地人于一体，提倡“天下茶人是一家”。　　茶文化的内涵其实就是中国文化的内涵的一种具体表现合中国汉文化而论之。

　　品茶，就是品你的人生。

　　　　（3）的创着　　的撰着肇始于唐，现存唐代（含五代）的总共有六部，完整的有陆羽《茶经》、张又新《煎茶水记》、苏廙《十六汤品》、毛文锡《茶谱》。部分的有斐汶《茶述》、温庭筠《采茶录》。

　　是日本茶道中的最珍贵的茶具。对“天目茶盏”的神圣崇敬，在日本茶道界中一直延续到今天。“天目茶盏”的价格在日本也扶摇直上，各种档次的仿品随之应运而生。　　如“濑户天目”和现代瓷艺家原太乐仿制的“木叶天目”、“油滴天目”等茶具。

　　而蝉翼纹既包含了蟹爪纹又包含了鱼鳞纹或冰裂纹，是形容汝官釉面的最形象比喻。　　蟹爪纹，形容瓷器开片的主次、走向。　　晨星稀　　汝窑器釉厚，釉中有少量气泡，古人称为“寥若晨星”，在光照下时隐时现，似晨星闪烁，汝窑瓷片的断面，肉眼可见一些稀疏的气泡嵌在釉层的中、下方。用放大镜于釉面上观察，中层的这些气泡，于釉层内呈稀疏的星辰状，大的如星斗。但是，蕴藏在釉层最底下的另一部分气泡，从釉面上则很难透见。

　　但明朝初期，延续着宋元以来的点茶道。直到明朝中叶，饮茶改为散茶直接用沸水冲泡。

　　宋代以后改用点茶法，所以用罐或铜瓶煮茶或点茶。　　6、滤尘(沉垢)——古茶洗，为煎茶前用以洗茶器之用具。　　7、分盈——水杓，即《茶经》上所说之水则，则以量水之斤两。　　8、执权——准茶秤。

　　　　10、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。

　　　　作者程龙伟，以中国五、六百年紫砂文化历史为背景，以中国传统艺术哲学为思想内核，以紫砂文化发展的基本脉络为行文之内在纵线，涉猎茶文化、陶瓷装饰、美学艺术等诸端，呈现了紫砂文化的独特历史风貌、历代制壶名家对紫砂技艺和审美的精神追求，以及对紫砂壶艺的独特探索、思考与感悟。现连续刊登，以飨读者。　　时至明代中期，紫砂工艺瓜熟蒂落，它因敦雅古穆、浑朴端庄，更因紫砂泥料宜茶的独特性为人所喜爱。

　　　　“序”是指修习茶艺的态度首重于充分的准备功夫。摆设茶具时要依次放置，泡茶的步骤讲求井然有序，使自己无论做什么，思想都能周详而统一。　　“静”是指在泡茶吃茶时寂静无杂音是基本的要求。从控制自己的情绪中可以看出一个茶人的涵养。从举止的宁静，达到心情的宁静，在寂静中展现美感。

　　　　如“濑户天目”和现代瓷艺家原太乐仿制的“木叶天目”、“油滴天目”等茶具。早在20年前，一只由原太乐仿制的“木叶天目”在日本售价折合人民币3万元左右。

　　在这些意境的表达中，通过了一个媒介来传达，那便是“茶席设计”。　　但许多人对茶席设计的理解各不相同，而且对于怎样布置一个美轮美奂的茶席感到头疼。如何让茶席美起来？茶席之美，如何绽放？现在小编就教你几招，弄清有关茶席、茶席设计的一些问题，将“茶席的美”进行到底!　　茶席是茶事进行的空间，也是泡茶之人对茶事认识的体现。它是有时间侵染痕迹的，它随着使用留下时光雕刻的痕迹。

　　窑温过高，壶坯会变形成为废品，也就是业内俗称的“窑烧白光”。

　　也就是从第二泡开始要逐渐增加冲泡时间，这样前后茶汤浓度才比较均匀。　　泡茶水温的高低和用茶数量的多少，也影响冲泡时间的长短。水温高，用茶多，冲泡时间宜短；水温低，用茶少，冲泡时间宜长。