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　　　　孩提时，屋里有一把大茶壶，坐在一个有棉衬垫的藤箱里，相当保温，要喝茶自己斟。我们用的是绿豆碗，这种碗大号的是饭碗，小号的是茶碗，作绿豆色，粗糙耐用，当然不能和宋瓷比，和江西瓷不能比，和洋瓷也不能比，可是有一股朴实敦厚的风貌，现在这种碗早已绝迹，我很怀念。　　这种碗打破了不值几文钱，脑勺子上也不至于挨巴掌。

　　　　所谓“显优隐次”主要是指半成品品质的“优”、“次”调剂。因为半成品品质都是单机筛号茶，由于原料的地区之别、级差之别、季节之别、山区和坝区之别，发酵程度轻重、好次之别、各筛号茶又有大小、长短、粗细、轻重之别，其品质有高有低，有优有次，对其中某一筛号茶来说，用茶叶审评八项因子全面衡量，可能某几项因子较好，具有这几项因子的优势，另几项因子较次，成为劣势，拼配时要尽量把筛号茶的优势显现出来。

　　许多女性更是将喝普洱茶作为减肥养颜的良方。　　网友Ｃ：普洱茶茶叶性味甘，苦，微寒，是我国传统的天然保健饮料。

　　会一步一步的走到百姓的家里、茶桌上、言谈话语中！　　文章正文　　曾于2005年说过「普洱茶还未凸显其文化」，这句话来源是因为我提出质疑普洱茶没有完整的自有体系，2005年以前普洱茶审评标准极其怪异，生茶是绿茶标准、熟茶类似红茶评监，品监及冲泡器具使用绿茶与乌龙茶类的盖碗、紫砂壶，甚至连何谓普洱茶都搞的沸沸扬扬，香港人说「云南只是生产半成品」，云南人说「普洱茶云南人说了算」，都是名与利的纠葛。　　绝多数人无法辨识云南阿萨姆种与中国小叶种，在茶种都无法辨识的情形下，普洱茶谁说了算？至今如此。

　　吾家效而行之，无不称善。茶以人为名，乃迳呼此茶为“玉贵”，私家秘传，外人无有得知。　　其实，清茶最为风雅。抗战前造访知堂老人于苦茶庵，主客相对总是有清茶一盅，淡淡的、涩瑟的、绿绿的。

　　三四个钟头之后，肚子又饿，可以再食。

　　　　2、防治心梗　　红茶还有防治心梗的效果，它可以加快血管的血流速度，女性朋友多饮用效果不错，还可以令你精力充沛。　　3、女人常喝红茶可防衰老　　红茶还有一个很重要的作用，那就是防衰老，女人是最怕老的，而且女人到了一定的年龄就会开始衰老，这也是不少女人所排斥的，而红茶就有这样的神经作用，而且抗衰老作用比胡萝卜、西兰花和大蒜头都要强。　　4、抗辐射　　现在的人们多数都在办公室办公，因此就要每天都面对着电脑，难免遭受电脑辐射。

　　　　Q：现在普洱茶火了，茶农的生活得到了哪些改善呢？　　Z：在以前，我们去各个茶山寻访的时候，很多茶农都过的很辛苦，有的甚至食不果腹。现在普洱茶火了，带动了很多茶山的茶农们致了富，许多地方都有了公路，甚至连农村信用社都有了！之前还有新闻说有的茶农直接把钱晒在了家门口，虽然夸张了点，但这也无可厚非嘛，毕竟也是通过他们自己的双手劳动得来的财富，我们也应该为他们感到高兴！　　Q：那对于这样的大企业，原料收购是来自哪些渠道呢？　　Z：的原料呢是来自两个渠道。一个是我们自建的万亩有机生态茶庄园，从选址到种植，到茶苗的维护，茶园的管理以及茶园人工生态系统的构建和有机农业生产模式的应用等，都为我们的原料提供了保障。另外一个就是我们与各个茶山的70多家茶叶初制所有合作，每年他们都会给我们提供优质的原料。　　Q：刚刚您说到，七彩云南与70多家茶叶初制所有合作，那对他们提供的原料是如何进行把控的呢？　　Z：说到这里就不得不提到我们的原料品控部了。

　　傣族男子六七岁即入寺为僧，年满20岁并对佛教教义和戒律有一定知识和修养者，即可升为督（佛爷）。督还俗后即在名字前冠此称号。

　　　　现如今，郎河公司的事务实际上都交给了大儿子管理，但王一球仍然亲自监督茶叶生产的第一线。他几乎每天都要去车间查看，车间很宽阔，走路要花上半个小时才一个来回，年迈的他却从不喊累。接受采访当天，他刚从美国回来，此次去美国是参加展览会顺便拜访美国二十多年的老客户。　　王一球和美国客户　　采访结束已近黄昏，王一球坚持要亲自开车送记者回酒店。

　　　　请不要说我“长别人志气，灭自己威风”，有些客观事实就是如此。这有点像中国家族企业非常多，但百年内中国没有一个家族企业会超越罗斯柴尔德家族一样。　　首先，茶文化的差异，决定采茶过程中机械化程度的差距。

　　让大家规划好茶旅的路线，让大众参与其中，可以体验蒙顶黄芽之旅，自己参与到蒙顶黄芽的的制作中，挖掘出她的文化内涵，从而体现出她的文化价值。　　茶，好似心灵的瑜伽；透过一杯茶，看一处山水。蒙顶黄芽到底有多美，等你来发现！　　　　昨日，堪称“云南无性系茶树之父”的八旬老专家肖时英告诉记者，他的新书出版了，了却了一桩心愿，接下来会进一步提升他的“立体生态茶园”，并继续为云南这片土地选育一些无性系茶树良种。　　“我提笔将一生中关于普洱茶的所见、所闻、所为、所悟写出来，给现在和后来的普洱茶人留一份参考资料，也算是我们最后为发展普洱茶所作的一点贡献。

　　　　包裹茶叶　　德昂族自称是“茶叶的子孙”“茶是德昂族的命脉”“茶是德昂族的图腾”，德昂族被称为我国古老的茶农之一。所以，德昂族中传承至今的敬茶、植茶、护茶、尚茶的茶习俗与德昂族的历史一样悠久。

　　当时李光华老县长就有一个长远的计划，要把芒景、景迈两村没有古茶的地段种植新式产业，让我县很多贫困的老区农民尽快脱贫致富，但想得好做起来很难，培训班结束后，文化大革命的风暴就刮到了澜沧芒景，景迈，长远的计划变成了等待和磨难。　　1968到1969年，“一打三反”的风刮到茶训班，有一个不到二十岁的少女被诬告为小偷遭到批斗，刑罚后上吊自杀，我本人由于在火柴盒上的毛主席“老三篇”图上画上“※※※”被判为污损毛主席著作，同时由于我父亲解放初期参加李晓春游击队被打成地霸武装遭到专政批斗，十八岁的花季不敢大声说话，走路不能抬头，不能穿新衣服，不能结交朋友，连有病请人刮痧都要被受牵连，别人“抓革命”，而我却是被专政的对象，不管刮风下雨都要上山劳动．记得有一天整天下雨，山上大雾弥漫，我上山找猪草，豺狗在我前面咬小牛，还冒着热气，上帝保佑，幸好豺狗不咬我，回想起来，当时的心情不能用文字和语言来表达，只能算作人生的磨难我从这些境况中能走出来，付出的确买要比一般同龄人要多一些，身心在很大程度上遭到摧残，脑子没有原来聪明，记忆力大大减退。由于经常低头走路，脖子成了“三条线”，我认为那段时光可以算是地狱生活，但都过去了，人也长大了。　　到1970年在南翁板培训班的基础上成立了景迈茶厂，虽然当时没通公路，但是二十来岁的男女青年们硬是把柴油机、百叶式烘干机、揉捻机等茶叶初制机械抬上了万亩古茶山，“土法上马，土洋结合，，生产了澜沧第一批机械加工茶叶，加工压制了万亩古茶园的第一块普洱生砖，自己腊刻印制包装纸。