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      发布时间:2019-06-06 14:21 来源:黄光茶叶网

        “普洱茶要慢馒地喝,人生要一点点地过”,阮总的精到言论让记者在诗意的文字里品尝似佳人的茶香,把玩这种有生命的古董,让我们才让人懂得一块普洱茶潜藏着的美好记忆,领悟了普洱的真谛,真切的体会到了其“品”出来的滋味。  “慢”与“快”的艺术  事实上,我们在现实生活中追求“快”,是为了生活中更好地“慢”,我们的忙碌,同样也是为了更好地休闲。然而很多人却常常迷失生活的目的,一味的快,一味的忙碌,仿佛不这样,就不足以珍惜生命、珍惜时间,于是他们压缩了睡眠,挤掉了休闲,牺牲了美食,让自己成了一架上紧发条之后难以停留下来的机器。(《我的人文普洱》阮殿蓉著)  阮殿蓉女士认为,我们现实生活中总是追求“快”,“快”的目的实际上是为了得到慢。

        因此,普洱茶逐渐成为收藏市场的一股新兴势力,并逐渐吸引着更多人的加入。大家都知道普洱茶陈放越久越好,之所以如此,是因为在存放过程,这种的云南大叶种茶叶采制的普洱茶是在不断变化。要让这个变化越来越好,而且尽量的快,不必等个十年、二十年的,就需要创造适宜的变化条件。这个条件,我认为是空气、温度、湿度三方面。  一、流通的空气。

          普洱茶的魅力除了风情万种之外,还在于它在时间长河里的奇妙变化,只要普洱茶本身的品质优良,再加上储存得当,你不用担心它是否过期,还会时不时地给到你惊喜。藏一片茶,与岁月同行,陪自己慢慢变老。  同一款普洱茶茶,每个人冲泡的方式不一样,出汤的时间不一样,冲泡的水质不一样,口感也会完全不同。甚至冲泡人的心情不同,也可能决定茶汤的口感。

          无欲则刚:千仞峭壁之所以能巍然屹立,是因为它没有世俗的欲望。

        万历年间,在普洱已设官管理茶叶贸易。据考,历史上普洱茶运销量号称10万担以上,清顺治十八年(1661),仅从普洱运销西藏的茶叶就有三万驮之多。  “清代中叶,清政府已在普洱府和思茅厅增设茶局,商人经营茶叶要向官方领取茶引”(即执照)。

          而一款好的普洱茶,往往需要原料与制作的双重配合,其次是良好的仓储,这样才能在年复一年的存放过程中转化出优质的普洱茶来。  上星期()我们聊了一下今年头春茶的一些大致情况,今天接着聊今年我们定制的40株单株古树茶。我是今年4月7日从昆明去临沧的,4月9日抵达邦东,从4月10日开始采摘我们定制的单株古树茶,4月20日全部采摘完成。之后又进行人工挑选黄片,直到4月29日全部运达昆明,整个过程耗时19天。后期压饼等工序大概也耗时4天,这次我们用在这个上面的时间总耗时23天。

        进入这个地区,四处波动着茶的绿色波涛,就连嗅到的空气也变成了波涛,朝着你的鼻翼直扑而来。纯净而浸濡在雨丝洗濯过的勐海地区,似乎是人抵达这个地区最大的感受。

        此步晒干最大程度的保留了茶叶中的有机质和活性物质,而其晒干的茶叶表面细胞孔隙最大,有利于在发酵过程中产生大量热量。  成品加工  蒸压成型:把晒干的茶叶用蒸汽蒸湿,放在不同模具里压成形,形成压制成型有别于散茶的独特香味。蒸压前须测定每批预制茶含水率并计算确定称茶量。  干燥:干燥是毛茶制作成饼的最后一个环节。

        原始宗教是一种古老的多神崇拜和祖先崇拜,认为万物有灵,除崇拜祖先外,还以树木、山、水、火、风、雪等作为崇拜对象。除此之外,拉祜族还有图腾(葫芦)崇拜,佤族有木鼓(女神)崇拜等。  这此祭祀活动由各民族的祭司、巫师(哈尼族称“白母”或“具牟”)、毕摩(彝族称“苏尼”或“苏耶”)、魔巴(拉祜族巫师之称,大魔巴称“安恩格”,小巫师称“周比”)、窝朗(佤族祭司之称,或稍“芒那客绕”)等来主持。  思普区的哈尼族认为龙神最大的保护神,在祭祀活动中,以祭龙为最隆重。农历一月,各村寨都聚集在龙树林中杀猪祭祀,并供献酒、茶、饭、花、果等,祈求龙神保佑五谷丰登,六畜兴旺,祭礼要献“五供品”,茶是其中之一。

          这个探索其实很早就有人就在做,我听说知名茶人白水清先生曾经做过一批自制的7542配方,但后来就销声匿迹了。我建议大家不要自己生产,因为变数很大,一个环节一旦差一毫厘,那几年之后就是蝴蝶效应,差之毫厘失之千里。但白水清先生在收藏方面的成就是有目共睹的,尽量用自己的经验来收茶,而不是制茶。收茶要比制茶的变数小很多。

          生活不避艰辛,生活方有美感。

        我还知道"易武"的注册商标在谁手上,他要是敢炫耀或者找易武的茶农说侵权,肯定被易武人欺负。"曼松"是一个地名,在商标争议中可以直接提出撤销,曼松当地行政村可以申请地域商标保护,其所有权可以归村集体所有。据介绍,则道茶业2007年收购曼松核心产区王子山、背荫山万亩林权(大约曼松村民小组的林权有400亩以内。

        它是著名的的起点,又是传说中的六大茶山(易武、倚邦、攸乐、漫撒、曼砖、革登)之首,所以,对于喝普洱茶的人来说,不识易武,就如同读武侠不识金庸。  易武镇的人家,都是茶农。很容易就可以找到同兴号,车顺号,一般来说,每家都有一个院子,一个二层小楼,一间作坊,每家都是一个完整的小茶厂,可以把刚采摘下来的茶叶变成茶饼或茶砖。  其实,几年前这些茶农并不种茶,因为茶叶不值钱。最近几年,随着普洱茶的火暴,从几元一饼到几百几千元一饼,短短几年翻了几十倍,所以大家种茶的干劲马上就起来了。

        2017年有个上海“品味布朗”的品牌包下了老班章的茶王树,一公斤32万,花了100多万买了几公斤打广告,这不就是买个噱头,像这种东西纯属商业炒作,无耻至极,害了茶农,坑了消费者,推高老班章的茶价。我也喝过这家企业在八角亭加工的“品味布朗”,就是一般的布朗山山系的茶,实在是不好喝。

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