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　　如诗清立意新、［２］（《奉和严中丞西城晚眺十韵》）清新庾开府，［２］（《春日忆李白》）极为重视清新之美。

　　中医认为，茶也分寒热，例如绿茶属苦寒，适合夏天喝，用于消暑;红茶、普洱茶偏温，较适合冬天饮用。　　绿茶可以清热解暑　　绿茶我国被誉为”国饮“。现代科学大量研究证实，茶叶确实含有与人体健康密切相关的生化成份，茶叶不仅具有提神清心、清热解暑、消食化痰、去腻减肥、清心除烦、解毒醒酒、生津止渴、降火明目、止痢除湿等药理作用，还对现代疾病，如辐射病、心脑血管病、癌症等疾病，有一定的药理功效。

　　　　当然，如果没有特别的寓意，也大可不必为了寓意而想破脑壳，可以挂上一副“喫茶去”等字画书法就足够。　　我在茶城等你　　春来梅子湖飘着细雨　　如烟水面满是思绪　　寻找过去回忆　　梦里总是与你相聚　　我在茶城等你　　和你分享这如此美丽　　夏季走进万亩茶地　　绿波荡漾芳香吐蕊　　曾经一起走过　　你的秀发如此飘逸　　我在茶城等你　　是否还记得我的样子　　秋风瑟瑟桂花阵阵　　穿过珠市街熙攘人群　　你在转角我却呆在原地　　仿佛听到自己急促的呼吸　　我在茶城等你　　任凭相思都化成秋雨　　冬天马帮古道幽谧　　驼铃声远梦回传奇　　普洱如此多情　　怎能有我少你　　我在茶城等你　　期盼归来早日相聚　　我在茶城等你　　等待一次最美的相遇　　我在茶城等你　　等待此生唯一的期许　　时光煮水　　相伴的岁月　　平凡日子里　　聚散相依　　走过的流年　　煮一壶往昔　　浅笑不语　　转动的经纶　　静默尘埃下　　不染纤尘　　手悬一壶普洱　　将时光煮尽　　洗去沧桑浮华　　留一份清心素简　　随尘世沉浮　　身旁花开半夏　　静默芳华　　时光煮水　　相逢不语暖到落泪　　岁月静好　　繁华深处禅意春归　　素色时光　　浅浅相忆温暖四季　　赏一树樱花，　　念一世花香　　向你走来　　迎着春的脚步　　在道路两侧尽情盛开　　没有霞的红透　　却历经秋的成熟　　潋滟一身花色　　片片芳菲为你　　绽放　　一生一世的碧妆　　跟你并肩　　映着心的方向　　在普洱茶城肆意绽放　　没有梅的孤傲　　却满含雨的滋养　　聚敛一世花香　　朵朵蕊瓣为你　　惊艳　　三生三世的时光　　喝茶，　　茶是一种心境，　　感觉身心被净化，　　滤去浮躁，　　沉淀下的是更多深思。　　茶是一种情调，　　一种欲语还休的沉默；　　一种“千红一杯，　　万艳斗娇”美丽瞬间的永恒。　　茶是对春天记忆的收藏，　　在任何一季里喝茶，　　都可以感受到春天明媚的阳光。

　　为中国独具特色的名茶。　　桐城小花　　桐城小花是一种产于安徽省桐城市北部山区的茶叶，明清时期，伴随着桐城文派的崛起，桐城小花被作为贡品，特贡朝廷，属于中国历史名茶。

　　茶在人们生活中将占据越来越重要的地位。　　云南许多民族对茶有其它称谓。布朗族称茶为"腊"，傣族也"腊"。哈尼族刚称为"诺博"。

　　鲁迅心目中的茶，是一种追求真实自然的“粗茶淡饭”，而决不是斤斤于百般细腻的所谓“工夫”。

　　“乌龙茶清饮法”的出现，也是顺应了这样的趋势。春天天气干燥，皮肤也会干燥，尤其是一些干性皮肤的人，最易出现皮炎、湿疹等皮肤病。很多人不注意，乱用手去抓，最终导致细菌感染，小病变大病。

　　品茶，品的是自然，这种心无尘染的境界十分微妙，只可意会不可言传。佛曰：“不可说”，这是禅学的境界，也是品茶的意境。自唐代法海禅师始有“茶禅一味”之语，喝茶也就成了佛门解禅的一种形式。喝茶喝出滋味来，不仅是感官得到的物质性的味，更是一种精神体验，人们称之为“禅味”。禅宗更是将茶美好的特性，运用得淋漓尽致，从日常饮茶养生、提神，作为精进坐禅修道的良方，到最後将心与茶完全相融相会，将茶汇入禅宗修证体系，以禅来展现茶的极致，展现最圆满的生命境界。

　　那么，我们现在就来了解下苦荞茶的饮用禁忌。　　苦荞茶的饮用禁忌　　苦荞茶虽对人体健康有保健功效，但是也不能忽视其副作用。

　　第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。结尾时，指出茶的妙用，不论古人或今人，饮茶都会感到精神饱满，特别是酒后喝茶有助醒酒。　　舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。中国传统文化中品茶与读诗相融合，形成了特有的中华文化，这是其他文化望尘莫及的。

　　人参、西洋参不宜和茶一起食用。忌饮浓茶解酒；饭前不宜饮茶；饭后忌立即喝茶；少女忌喝浓茶。　　喝政和工夫茶需要结合自身情况合理选择，只有适宜自己饮用了才能对身体有好处。

　　　　九月九日重阳节，从唐时起就有在重阳节登高赋诗、插茱萸或饮酒之风俗。皎然在重阳节同陆羽品茗、赏菊、赋诗，开创以茶代酒，移风易俗之新风。　　两碗茶　　唐·白居易　　食罢一觉睡，起来两碗茶。　　举头看日影，已复西南斜。　　乐人惜日促，忧人厌年赊。

　　红茶属于“热性”，怕上火的人不宜喝红茶。　　6、正在服药的人。

　　然而，当李白的青春、悲壮过后，盛唐之音也就消亡了。因为中唐以后，时代精神已不在马上，而在闺房；不在世间，而在心境。……不是对人世的征服进取，而是从人世的逃遁退避。［６］（Ｐ１５４）（李泽厚《美的历程》）诗人退避之后自然亦以酒消解心愁，但更重要的是以茶消遣自适，洞察人生。