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　　因此价格自然不会低。

　　　　茶毕，老师一边继续和我话家常，一边手也没停，认真地清洗茶具，尤其是茶壶，先是取热水将壶内壶外涮洗一遍，还用吸水茶巾擦拭壶身，最后才将壶盖取下，倒置于茶垫上自然风干。　　望着老师专注的神态，以及不时用手轻轻抚摸着茶壶，我笑道：“老师对茶与教书时对我们一样，细心爱护。”老师哈哈一笑，神秘地说：“我这可是在养壶呀！”　　“养壶？这名词我倒是听过。只是不知，为什么会是养呢？总不能当成宠物来养吧，那养小猫小狗等会动会叫的生灵，岂不是更好？何况，我看老师，简直是在养儿子了！”　　老师对我说：“那你要不要自己试试看，到底是养什么呢？”　　老师说这话的语气，就像过去授课时那样。因为老师这句话，使得少年无知的我，学会了许多新的知识，也明白唯有自己动手尝试，才能明了事物真相。

　　因为泡茶之后，杯子上很容易留下茶垢，不清洗的话使用起来不卫生，对身体健康也不利。所以，经常饮茶的茶友，每次饮茶之后应经常及时清洗茶具内壁的茶垢。那么，玻璃茶具怎样清洗比较干净呢？下面我们来了解下玻璃茶具的清洗方法。　　玻璃茶具清洗方法　　（1）除掉金属制的茶隔上的茶垢，使用金属制的茶隔时，会因茶垢而变得乌黑，如用中型清洁剂也洗不掉的，可用醋浸泡，或用漂白剂浸泡后可轻易去垢。　　（2）除掉茶杯或茶壶上的茶垢，茶杯、茶壶用久了，就会由大量茶垢，用海绵蘸盐磨擦，可轻易去掉。

　　每一个称谓背后，都是美的开始和诗人对茶和盏的咏叹。　　说到茶，自然离不了用具——茶杯。不过，正所谓任何事物都有其复杂性的一面，虽然喝茶关键点在茶，但茶杯的力量，足以改变茶汤的风味。一个小小的茶杯，有叫杯，有叫盏，有叫碗，很多时候一个看似平常不过的举动，较真起来瞬间手足无措。那么茶碗与茶盏区别是什么呢？　　一、茶碗　　茶碗，顾名思义，喝茶的碗也。

　　此外，如陆游的“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。”这些词句，都是对茶与书法关系的一种认识，也体现了茶与书法的共同美。

　　水也如此：水在烧开的过程中发出的声音越少，水的质量就会越高。”陈晓明解释道，“学泡茶”机的升温原理就是通过判别原始水温，运用高能物理原理和管道加热控温技术，使水达到最适合的温度，实现了加热时水的稳定性，使水和茶叶完美契合。除了水温的控制，各种茶的泡制时间和水温的数据库也需要建立。“你怎么知道不同茶叶需要怎么泡制？”面对记者的疑问，陈晓明笑着表示自己都是从陆羽的《茶经》中学习，然后拜访了几个茶艺师，请他们传授泡茶的经验数据。

　　　　3．烫壶温盅　　将开水冲入空茶壶(孟臣罐)中，待其表面水分蒸发后再把茶壶中的水注入茶盅(公道杯)内。

　　　　中国文化博大精深，其中风趣、精简、幽默的歇后语给人们的文化生活带来很多乐趣。被喻作中国民间艺术百花园中“一束智慧的花朵”。　　它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。

　　　　重香气的茶宜短泡，重味道的茶宜长泡。喜品浓茶者，可多泡一些时间；喜品淡茶者，宜少泡一些时间。　　注意事项　　1、茶叶泡好以后要由低位慢慢倒出，壶嘴最好贴近杯边以免香气散失，与刚才高冲滚水的手法迥异。　　2、滚水进壶里，必会浮现一层泡沫，故要轻巧地以壶盖在上面一“刮”，使泡沫全部粘到盖上。　　以上就是茶叶的功夫泡法。

　　　　放在哪里好？　　紫砂壶千万不要长期置放在藏品柜子里，也不要和其他器物放在一起，因为紫砂怕”沾染“，很娇气，容易受其他气味的”勾引“而吸附上身，以致泡茶的时候，味道怪怪的。如果放置于太潮湿或太干燥的地方，对紫砂壶来说也不太好，容易影响紫砂壶的气味和光泽。

　　　　2、生火（榄炭烹清泉）　　泥炉生火，砂铫加水，添炭扇风。　　3、净手（茶师洁玉指）　　茶师净手。　　4、候火（扇风催炭白）　　炭火烧至表面呈现灰白，即表示炭火已燃烧充分，没有杂味，可供炙茶。　　5、倾茶（佳茗倾素纸）　　倒茶叶于素纸上。

　　　　茶台的清洗，要拆开来，比较费时费力。

　　　　茶具的组合要考虑其实用性和艺术性的相融合。　　茶具的组合既可按传统样式配置，也可进行创意配置。　　铺垫　　铺垫，是指茶席整体或局部物件摆放下的铺垫物，也是铺垫茶席之下布艺类和其他物质的统称。

　　佛教在传入中土之后，渐与中土文化相融合，带上了强烈的中原文化色彩。佛家以提倡修行“中道妙理”为“和”之理念。在《杂阿含经·九卷》中引用佛佗的话说：“汝当平等修习摄受，莫着，莫放逸。”在《无量经》中佛佗告诫人们要和诚处世：“父子兄弟夫妇，家室内外亲属，当相敬爱，无相憎嫉，有无相通，无得贪惜，言色常和，莫相违戾。”这就是中和的哲学理念。