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　　　　宋徽宗与《大观茶论》　　宋徽宗赵佶（1082～1135）酷爱饮茶，精于茶道，善于点茶。在北宋大观年间，著有一部《茶论》，后人称之为《大观茶论》。在中国历史上以皇帝的身份撰写茶叶专著，恐怕是绝无仅有的。　　全书共二十篇，对北宋时期蒸青团茶的产地、采制、烹试、品质、斗茶风尚等均有详细记述。

　　　　难度：易跳砂、起皱，烧成率中等。　　冲茗特性：泡茶醇和温顺敦厚，时间掌控容易，初学者与老手均能恬适使用，颇具谦和中庸之独特气质。　　黑泥竹鼎壶　　还有一种黑壶就是焐灰壶。　　有壶友要问了：焐灰泥是何种泥料？　　实际上：“焐灰只是一种烧成工艺，并不是一把壶的泥料。

　　　　在我的认知里，茶是为了友谊而存在世间的，而最好的茶，则是为了知味的人存在世间，我们到处找茶品茶，不也是渴望着与知味的人对饮吗？　　朋友来家里喝茶，看到我从茶叶罐中倒出茶叶，不禁对茶罐上写的“金柱茶”大感疑惑。

　　　　包浆的养成需要正确的方法，很多人虽然养壶很长时间但却不见其效果，其实将茶汤直接倒在紫砂壶的表面上，而不对其进行擦拭，是错误的，因为这样久之便会在壶的表面堆满茶垢，则破了紫砂壶的“相”，应该用干净的专门的养壶巾对紫砂壶的表面进行擦拭。　　刚出窑未经过任何抛光处理的紫砂表面有一种毛躁的质感。（因为是手工炼制的紫泥，颗粒感很明显）　　泡养一个月后的壶表面，给人的感觉很润，但是又与抛光后的那种光滑的玻璃质感完全不同。

　　茶属素，佐茶者必素食，黄卷青灯，苦茶素斋有僧道隐士的淡泊。　　十精舍　　雅静的茶室，不一定要多么高档华丽，氛围应以淡雅、宁静为主，宁可竹林茅屋也不要富丽堂皇，唯其如此才能体现茶的韵味。　　十一会心　　茶中三昧是要人们用全部心神去品味才能得到。一人独坐，独与天地精神相往来，妙不可言，二人对饮，于我心有戚戚焉而不必说破。

　　　　有哪些茶叶常规储存容器？　　一般而言，保存茶叶的容器以锡罐、坛、有色玻璃瓶为最佳。

　　　　保养方式：每次使用完后，擦干水分，用柔软的干布轻轻擦拭。银茶具长时间使用会发黑，这是银纯度高的表现，不影响正常使用。如遇变色或使用过程中有污垢，使用擦银布获知拭银粉轻轻打磨。

　　临江小窗内，红火映白雪。淡淡兮，小舟静静;轻轻兮，细语绵绵。闭目静思，我是箫声中人，正临江看雪，明月当空。　　杯莫停，再饮一杯，今夜畅快兮，与君同乐。　　琴不知所起，竟一往而深。

　　作假这种行为是绝对可耻的。　　另外尚须附带约略讨论砂艺历史上的仿古作伪问题（十九世纪中叶以后至二十世纪初期），也曾出现过一阶段摹仿古代名家作品的热潮。

　　”老余说，还是古人说得有道理，不为无益之事，何以消有涯之生。人生难得慢下来，慢下来自然就静了，静了自然就有所思了。这个方婆婆还是挺有意思的，但不知这遗风是否还保存着。　　再走几步，只见一条小溪穿村而淌，溪水清澈见底，为初秋的阳光带来一股清凉。

　　厚胎壶与薄胎壶有其各自的特点与优势，关键取决个人的喜好。

　　出生的环境犹如沏茶之水，这水或许是泉水、井水、江水、山雪，不同种类的水沏出的茶的味道也不一样。岁月的修饰也会让茶的味道有更多的变化。久经磨砺的茶味道会苦，但绝对香醇。

　　他对紫砂的泥色、形制、技法和铭刻，都有较高的造诣，可以说是一比较全面的紫砂技艺专家，因此人们一直把他同供春相提并论。如有些诗中称誉说：“宜兴妙手数供春，后辈还推时大彬”；“陶家虽欲共春，能事终推时大彬”等等。

　　　　笔者对茶持开放态度，不偏好某一味。我常跟茶友说，不同的茶，各有各的好，能喝出茶趣就行。　　笔者曾经跟终南山一位禅师喝过茶，那次喝的可真是通天彻地，深入经藏，个中况味峰回路转，难以尽言，在此只能略过不表。　　两年前在一场合，我偶遇深圳普洱茶藏家王先生，他低调寡言但内心明了，在圈内颇有名气。