石化太阳城公馆

　　“吃茶流”采取小壶泡法。所以首先选一把精巧的与客人人数相适应的，然后配以“对杯”(一个闻香杯与一个品茗杯为一对)和其他要用的茶具。　　2．温壶，温茶海　　即用开水浇烫和茶海(亦町称为公道杯或海壶)借以再次清洗器皿并提高茶壶和茶海的温度，为温润泡做好准备。

　　　　仿品釉色选用古窑址旁的黑色釉石，选洗粉碎后加入黑粘土，松木灰及少量白云石和滑石粉，控制窑温1320℃可烧出美丽的兔毫。如烧制银油滴茶盏，选福建水吉一带产高岭土、石英砂、钾长石、白云石、滑石粉、稀土，粉碎后按比例掺和点在黑釉上，以1240℃——1280℃二次烧成银油滴盏。　　胎质上，宋元时期建盏胎质表面粗糙，胎体中有砂粒杂质，釉下胎体上可以看出手工拉坯和修坯时留下的轮痕，规整不失自然，流畅不失规矩。仿品的胎料现均放入球磨机中研磨后过40目筛，故其中杂质少，胎体表面平整细腻。用电动拉坯机成型时，制作手法一般比较死板做作。

　　因此，插花、焚香、挂画与茶艺一起被合称“四艺”。茶席布局　　布局对茶席十分重要，可以用欣赏中国山水画的角度来看一茶席，中国山水画少有具体写生某处风光，而只是自然地求得意境的体现。

　　盖碗的另一个好处是能够真实的展现一款茶的品质高低，盖碗是很实诚耿直的，每次冲泡都会不留余地逼出茶的滋味，优缺点一目了然。　　二、紫砂壶泡茶　　紫砂壶表面无釉，而且透气性很好，紫砂内部有很多细密的透气孔，致密程度比瓷器低很多，这就导致紫砂壶需要认真对待。紫砂壶善于吸收茶汤，一把久经使用的紫砂壶，即使不加茶叶，单用沸水亦能冲出淡淡茶汤来。　　每次冲泡以后，紫砂壶里的气孔会留着茶的气味，这就是挂味儿，在下一次冲泡的时候，就会串味，所以紫砂壶一般都是生熟分开，更有细致的甚至每个山头一把壶，所以紫砂壶是比较傲娇的，怕麻烦的茶友，尽可远离紫砂壶，一只盖碗足矣。

　　　　第一、治器　　治器包括：起火、掏火、扇炉、洁器、候水、淋杯等六个动作。

　　　　清光绪十五年（1889），“东瓯三杰”之一的陈虬在《温州出口土产宜设公司议》文中，建议对温产茶叶从生产到销售等环节进行全面改进，“务使瓯茶着实可靠，遮瓯庄名目大振”，呼出了“瓯茶”一词。几年后，陈虬的高足池虬著文《瓯茶利病条陈》、《整瓯茶议》，呼吁“振作瓯茶”。民国二十五年（1936）十一月四日、五日的《浙瓯日报》连载永嘉茶叶检查处检查长陈杏仁《建议当局改良瓯茶》文章，对瓯茶的种植、采摘、烘焙，以至组织、制造诸方面提出建设性意见。

　　　　4、隐茶：吝啬，独自享受茶。　　5、商茶：有利可图时才拿出好茶与人喝。　　6、美茶：为秀色可餐的美女茶艺师而消费茶。　　7、醒茶：喝茶来提神醒脑。　　8、饭茶：喝茶消食，增食欲。

　　森然万象中，焉知无茶星。商山丈人休茹芝，首阳先生休采薇。

　　五六秒后，关小姐拾起茶勺，手握在长柄距离前端三分之二的位置，从碗中间轻轻舀起茶汤，一一分给各位茶客。“如果泡的是普洱茶或六堡茶，则应该事先用茶漏将茶叶洗过一两遍之后再放入茶碗内冲泡。”她特别提醒道。分茶时，只见关小姐举止优雅，动作轻柔，手臂一直保持水平，只是用手指轻轻转动茶勺，茶汤就如涓涓细流倒入杯中，甚是好看。

　　　　因为抗战的原因，所以茶叶其实是走下坡路的！民间俗话说得好“乱世酒，盛世茶”，这话是有一定道理的。

　　官至司空，拜太师。蔡京的文房用品。

　　茶事书画也超迈唐宋，代表性的有沈周、文征明、唐寅、丁云鹏、陈洪绶的，徐渭的《煎茶七类》书法等。在晚明时期，形成了中华茶文化的第三个高峰。　　茶是因作为饮料而驰名的，茶文化实质上是饮茶文化，是围绕饮茶活动所形成的文化现象。茶文化的产生是在茶被用作饮用之后，两晋南北朝是中华茶文化的酝酿时期。

　　而集沏茶良器与欣赏佳品于一身的各式茶具，更可以给你带来独特的文化享受。

　　于是，她不由得动了凡心，趁其他人不注意便偷偷地溜出了宫门，驾着彩云，飘然下凡，径直来到这个山中。　　朱峰奇眼见一位仙女下凡人间，愿意与自己同甘共苦，便也对她一见倾心。正当两人相亲相爱，发誓白头偕老时，把守天门的神将把仙女下凡的消息禀告了玉皇大帝。